在今 河南省 開封市 内。本名 建國寺 ， 北齊 天保 六年建。 唐 睿宗 時改名 相國寺 。 宋 高承 《事物紀原·真壇淨社·相國寺》：“ 唐 房僚 《石幢記》曰： 相國寺 肇自 中宗 葉夢，始置於茲。 宋敏求 《東京記》曰：本 北齊 大建國寺 ，後廢。 唐 為 鄭審 宅，因病捨為 招提坊 。 神龍 二年，僧 惠雲 建為寺。 延和 元年， 睿宗 以舊封 相王 ，因改為 相國寺 。《宋朝會要》曰： 至道 中， 太宗 禦題額易曰 大相國寺 。”
相國寺是中國曆史上著名的佛教寺院與文化地标，其名稱與内涵可從漢語詞典釋義、曆史沿革及文化影響三個維度闡釋：
詞義解析
據《漢語大詞典》，“相國”為古代宰相尊稱，“寺”指佛教廟宇。二者結合，“相國寺”特指與宰相或皇室關聯的佛寺，體現其政治地位與宗教功能的雙重屬性。該名稱始于唐睿宗時期，因其登基前被封“相王”，即位後遂将原“大雲寺”賜名“相國寺”。
曆史沿革
相國寺始建于北齊天保六年（555年），初名“建國寺”，唐代更名後成為皇家寺院。北宋時期因位于東京汴梁（今開封）核心區，發展為全國佛教活動中心，宋太宗、真宗均曾敕修擴建。明代遭遇黃河水患損毀，清代重建後規模縮減。現存主體建築為清乾隆年間遺存，包含藏經樓、大雄寶殿等，1988年被列為全國重點文物保護單位。
文化象征
相國寺因《水浒傳》魯智深倒拔垂楊柳、宋代“萬姓交易”廟會等文學與曆史事件廣為人知，成為唐宋市井文化、佛教中國化的典型符號。北宋孟元老《東京夢華錄》記載其“中庭兩庑可容萬人，每月五次開放，百姓交易于此”，印證了宗教與世俗生活的深度融合。
建築與藝術價值
寺院現存清代八角琉璃殿内供奉千手千眼觀音像，系乾隆年間整木雕刻而成，高6.6米，共1048隻手臂，屬漢傳佛教造像藝術精品。鐘樓懸乾隆三十三年（1768年）所鑄銅鐘，重約5噸，銘文記錄清代宗教政策與鑄造工藝。
參考資料
“相國寺”一詞主要有以下兩層含義：
基本釋義
相國寺是中國曆史上著名的佛教寺院，位于今河南省開封市中心，始建于北齊天保六年（555年），原名“建國寺”。唐睿宗延和元年（712年）為紀念其以“相王”身份即位，賜名“大相國寺”。
曆史沿革
文化與經濟地位
北宋時期，相國寺不僅是佛教活動中心，更是繁華商業區，交易商品涵蓋香料、書畫、服飾等，甚至吸引皇室貴族參與。寺内壁畫、雕塑藝術精湛，如唐代吳道子畫作、宋代蘇轼手迹等，堪稱文化藝術寶庫。
在部分語境中，“相國寺”被引申為“保持冷靜、不受外界幹擾”的象征。這一含義源于寺内佛像莊嚴肅穆的姿态，後衍生為成語，形容人在困境中鎮定自若。不過此用法多見于文學修辭，非主流釋義。
“相國寺”以實體寺廟為核心含義，承載了唐宋佛教文化、商業繁榮及藝術成就；其引申義則依托宗教意象，強調心境超脫。若需進一步了解建築細節或曆史事件，。
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