在今 河南省 开封市 内。本名 建国寺 ， 北齐 天保 六年建。 唐 睿宗 时改名 相国寺 。 宋 高承 《事物纪原·真坛净社·相国寺》：“ 唐 房僚 《石幢记》曰： 相国寺 肇自 中宗 叶梦，始置於兹。 宋敏求 《东京记》曰：本 北齐 大建国寺 ，后废。 唐 为 郑审 宅，因病捨为 招提坊 。 神龙 二年，僧 惠云 建为寺。 延和 元年， 睿宗 以旧封 相王 ，因改为 相国寺 。《宋朝会要》曰： 至道 中， 太宗 御题额易曰 大相国寺 。”
相国寺是中国历史上著名的佛教寺院与文化地标，其名称与内涵可从汉语词典释义、历史沿革及文化影响三个维度阐释：
词义解析
据《汉语大词典》，“相国”为古代宰相尊称，“寺”指佛教庙宇。二者结合，“相国寺”特指与宰相或皇室关联的佛寺，体现其政治地位与宗教功能的双重属性。该名称始于唐睿宗时期，因其登基前被封“相王”，即位后遂将原“大云寺”赐名“相国寺”。
历史沿革
相国寺始建于北齐天保六年（555年），初名“建国寺”，唐代更名后成为皇家寺院。北宋时期因位于东京汴梁（今开封）核心区，发展为全国佛教活动中心，宋太宗、真宗均曾敕修扩建。明代遭遇黄河水患损毁，清代重建后规模缩减。现存主体建筑为清乾隆年间遗存，包含藏经楼、大雄宝殿等，1988年被列为全国重点文物保护单位。
文化象征
相国寺因《水浒传》鲁智深倒拔垂杨柳、宋代“万姓交易”庙会等文学与历史事件广为人知，成为唐宋市井文化、佛教中国化的典型符号。北宋孟元老《东京梦华录》记载其“中庭两庑可容万人，每月五次开放，百姓交易于此”，印证了宗教与世俗生活的深度融合。
建筑与艺术价值
寺院现存清代八角琉璃殿内供奉千手千眼观音像，系乾隆年间整木雕刻而成，高6.6米，共1048只手臂，属汉传佛教造像艺术精品。钟楼悬乾隆三十三年（1768年）所铸铜钟，重约5吨，铭文记录清代宗教政策与铸造工艺。
参考资料
“相国寺”一词主要有以下两层含义：
基本释义
相国寺是中国历史上著名的佛教寺院，位于今河南省开封市中心，始建于北齐天保六年（555年），原名“建国寺”。唐睿宗延和元年（712年）为纪念其以“相王”身份即位，赐名“大相国寺”。
历史沿革
文化与经济地位
北宋时期，相国寺不仅是佛教活动中心，更是繁华商业区，交易商品涵盖香料、书画、服饰等，甚至吸引皇室贵族参与。寺内壁画、雕塑艺术精湛，如唐代吴道子画作、宋代苏轼手迹等，堪称文化艺术宝库。
在部分语境中，“相国寺”被引申为“保持冷静、不受外界干扰”的象征。这一含义源于寺内佛像庄严肃穆的姿态，后衍生为成语，形容人在困境中镇定自若。不过此用法多见于文学修辞，非主流释义。
“相国寺”以实体寺庙为核心含义，承载了唐宋佛教文化、商业繁荣及艺术成就；其引申义则依托宗教意象，强调心境超脱。若需进一步了解建筑细节或历史事件，。
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