納陛的意思、納陛的詳細解釋

納陛的解釋

古代帝王賜給有殊勳的諸侯或大臣的“九錫”之一。鑿殿基為登升的陛級，納之于檐下，不使尊者露而升，故名。《韓詩外傳》卷八：“諸侯之有德，天子錫之，一錫車馬……五錫納陛。”《漢書·王莽傳上》：“朱戶、納陛。” 顔師古 注引 孟康 曰：“納，内也，謂鑿殿基際為陛，不使露也。”一說，納陛為緻于殿兩階之間，便于上殿。見《文選·潘勗〈冊魏公九錫文〉》“是用錫君納陛以登” 李周翰 注。後代亦以為對大臣的優遇。《宋史·呂端傳》：“又以 端 軀體洪大，宮庭階戺稍峻，特令梓人為納陛。”此為木制者。

詞語分解

• 納的解釋 納 （納） à 收入，放進：出納。藏污納垢。 接受：采納。笑納。納谏。 享受：納福。納涼。 繳付：納稅。 補綴，縫補；現多指密密地縫：納鞋底。 姓。 繳出吐 筆畫數：； 部首：纟； 筆順編號：
• 陛的解釋 陛 ì 〔陛下〕對國王或皇帝的敬稱。 〔陛見〕谒見皇帝。 〔陛辭〕臣子向皇帝告别。 宮殿的台階：陛級。階陛。 筆畫數：； 部首：阝； 筆順編號：

專業解析

“納陛”是一個古代建築術語，特指中國古代宮殿或重要禮制建築中，位于殿堂側面、專供帝王或尊者通行的台階。其核心含義可從字義和功能兩方面解析：

1. 字義解析：

   • 納： 本義為“收入”、“容納”、“藏入”。在“納陛”中，取其“引入”、“接納”或“使進入”之意，指此台階是引導、容納尊者進入殿堂的通道。也有學者認為“納”指台階的結構形式，如“納入”牆體或建築結構之中，具有隱蔽性。
   • 陛： 專指宮殿的台階。《說文解字》釋：“陛，升高階也。”段玉裁注：“自卑而可以登高者謂之陛。”特指帝王宮殿的台階，如“陛下”即是對帝王的尊稱，意指在台階之下侍奉或禀告的人。因此，“陛”本身就帶有尊貴、專屬性的含義。

2. 功能與特點：

   • 專屬通道： “納陛”是供皇帝、皇後、太後等最高統治者或特定尊貴人物（如祭祀時的主祭）上下殿堂使用的台階。區别于正面供百官朝拜的“陛”（通常更寬闊、顯赫），納陛通常位于殿堂兩側（如東階、西階），更具私密性和專屬性。
   • 禮儀與等級象征： 使用納陛是身份和地位的象征，體現了嚴格的封建等級制度。《漢書·王莽傳》記載王莽被封為“安漢公”時，被賜予“九錫”之禮，其中一項即為“納陛”，意指允許他使用類似帝王規格的台階，這是極高的榮寵。九錫中的“納陛”象征着尊崇的地位和接近帝王的特權。
   • 隱蔽與安全： 因其位置常在側面或後方，相較于正面台階，納陛的路徑可能更隱蔽，一定程度上也兼具安全護衛的功能。

總結定義： 納陛，是指中國古代宮殿、宗廟等高級建築中專設于殿堂側面（非正面）、供帝王或極尊貴者使用的台階。它不僅是實用的通行設施，更是封建禮制中身份等級的重要标志物，象征着至高無上的尊榮與特權。

參考來源：

• 《說文解字》（許慎）對“陛”的解釋是理解其本義的基礎。
• 《漢書·王莽傳》中關于王莽受“九錫”禮包含“納陛”的記載，是“納陛”作為尊崇象征的最著名、最權威的文獻證據。
• 曆代典章制度類文獻（如《唐六典》、《明會典》等）在描述宮殿建築規制和輿服禮制時，會涉及台階等級，側面印證納陛的特殊性。
• 中國古代建築史研究著作（如梁思成《中國建築史》、劉敦桢《中國古代建築史》）在論述宮殿、壇廟建築布局和構件時，會提及台階的等級劃分和使用規範，其中即包含對“納陛”位置和功能的描述。

網絡擴展解釋

“納陛”是古代漢語中的專有名詞，主要有以下兩種含義：

一、九錫之禮的賞賜形式

作為古代帝王授予諸侯或重臣的“九錫”之一（第五項），屬于最高禮遇。其具體形式有兩種解釋：

1. 隱蔽陛級說：鑿開殿基台階，将陛級（台階）隱藏在屋檐下，避免尊者登階時暴露于外。
2. 近階通道說：在大殿兩階之間設置專用通道，便于受賞者直接上殿。

二、迎接儀式的象征

引申為迎接高官或重要人物的儀式，特指古代帝王即位時，接納臣子入朝任職的典禮。"陛"指宮殿台階，"納"即接納，合稱表示以高規格禮儀迎接顯貴。

曆史演變與用法

• 起源：最早見于《韓詩外傳》，記載周代諸侯獲賜九錫的标準。
• 後世應用：漢代王莽、三國曹操等權臣均接受過含納陛的九錫之禮，成為權臣代稱的典故。
• 現代用法：多用于曆史文獻或比喻性表達，如“納陛之榮”形容特殊禮遇。

示例：《漢書·王莽傳》記載“朱戶、納陛”的賞賜，顔師古注釋強調其隱蔽陛級的設計理念。

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