戰國 楚 宋玉 《高唐賦》寫 楚王 在 陽台 夢見 巫山 神女，女去而辭曰：“妾在 巫山 之陽，高丘之阻，旦為朝雲，暮為行雨。”後因以“楚天雲雨”指 巫山 神女，或男女歡情。 唐 李商隱 《有感》詩：“一自《高唐賦》成後， 楚 天雲雨盡堪疑。” 後唐 莊宗 《陽台夢》詞：“嬌多情脈脈，羞把同心撚弄。 楚 天雲雨卻相和，又入 陽臺 夢。” 清 王鵬運 《沁園春》詞：“歎春江花月，競傳宮體； 楚 天雲雨，枉託微詞。” 清 納蘭常安 《眼兒媚·秋閨》詞：“ 楚 天雲雨都成幻，遺恨到如今。題紅心事，分釵密約，幾度沉吟。”
"楚天雲雨"是漢語中具有文學意象的複合詞，最早可追溯至戰國時期宋玉的《高唐賦》。該詞由"楚天"與"雲雨"兩個典故複合而成，其核心含義包含三個層面：
一、地理空間指代 "楚天"特指長江中下遊流域的天空範疇，古代楚國疆域覆蓋今湖北、湖南等地。如北宋柳永《雨霖鈴》"暮霭沉沉楚天闊"，即以此指代廣闊的長江流域空間。中國社科院《古漢語常用字字典》将其解釋為"楚地的天空"（商務印書館，2020年版）。
二、自然氣象特征 該詞本義描述楚地特有的濕潤氣候，《水經注·江水》記載"楚地多雨，雲氣蓊郁"。這與長江流域亞熱帶季風氣候特征吻合，年均降水量可達1200毫米以上，形成"朝雲暮雨"的特殊天氣現象。
三、文學象征意義 自宋玉《高唐賦》"旦為朝雲，暮為行雨"起，"雲雨"成為古典文學中隱晦表達情愛的經典意象。李商隱《有感》詩雲"一自高唐賦成後，楚天雲雨盡堪疑"，将自然現象升華為情感隱喻。這一用法被《辭源》收錄為"男女歡合"的雅稱（商務印書館修訂本）。
現代漢語中，"楚天雲雨"主要保留在文學創作與學術研究領域。北京大學《中華成語大辭典》指出，該詞既可實指楚地多雨的天氣特征，也可作為典故表達婉約情思，具有"一語雙關"的語言特色（中華書局，2018年版）。在具體使用中需結合語境辨别其指向的自然現象或文學隱喻。
“楚天雲雨”是一個源自中國古代文學典故的成語，其含義與文化背景密切相關。以下為詳細解析：
出處與典故
該成語出自戰國時期宋玉的《高唐賦》。據記載，楚襄王遊曆高唐時，夢中與巫山神女相遇，神女自稱“旦為朝雲，暮為行雨”，後以“楚天雲雨”代指巫山神女或男女歡情。傳說故事中，神女與楚王的邂逅被賦予浪漫色彩，成為文學經典意象（參考的詳細故事背景）。
基本含義
使用場景與文學影響
多見于古典詩詞或含蓄表達，如清代納蘭常安《眼兒媚·秋閨》中“楚天雲雨都成幻”借以抒發情愛遺憾。現代使用較少，若出現則多保留古典婉約風格，需結合上下文判斷具體指向。
注意事項
盡管部分解釋（如）強調其特指性關系，但權威典籍（如漢典、HttpCN）均以“男女歡情”為主釋義，未過度側重露骨含義。因此需根據語境區分，避免片面理解。
總結而言，“楚天雲雨”兼具神話色彩與情感隱喻，是中文裡将自然意象與人性情感融合的典型詞彙。
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