沒有弦的琴。 南朝 梁 蕭統 《陶靖節傳》：“ 淵明 不解音律，而蓄無絃琴一張，每酒適，輒撫弄以寄其意。”後用以為典，有閑適歸隱之意。 唐 白居易 《夜涼》詩：“舞腰歌袖抛何處？唯對無絃琴一張。” 清 曹寅 《宋牧仲中丞見招奉和二韻》之一：“中丞獨儒雅，示撫無絃琴。”
無弦琴（又作“無絃琴”，“絃”為“弦”的異體字），是中國古代文化中一個極具象征意義與哲學内涵的典故，其核心含義超越了樂器本身，指向一種超脫形式、直指本心的精神境界。
字面詞義與核心典故
指沒有琴弦的琴。其典故源于東晉著名隱逸詩人陶淵明（陶潛）。據《晉書·隱逸傳·陶潛》和《宋書·隱逸傳·陶潛》記載，陶淵明“性不解音”，即不通曉音律，卻“畜素琴一張”，這張琴“無弦”。每當有酒興或友朋相聚時，他便“撫弄以寄其意”，通過撫摸、擺弄這張無弦之琴來表達内心的情意。此行為看似怪異，實則是陶淵明表達其“得意忘言”、“寄意于形骸之外”的獨特方式。
深層文化内涵與象征意義
後世影響與藝術表現
無弦琴的典故被後世文人墨客廣泛引用和闡發，成為中國文化中一個重要的精神符號：
總結來說，“無弦琴”遠非一件具體的樂器，而是陶淵明創造并經由後世不斷豐富的文化意象。它象征着超越物質形式、追求精神意趣、崇尚自然真趣、寄托高遠情懷的哲學理念和美學境界，是中國傳統文化中“重神輕形”、“得意忘言”思想的生動體現。
參考來源：
“無絃琴”是中國古代文化中的一個典故性意象，具有多重文化内涵。以下是詳細解釋：
“無絃琴”字面指沒有琴弦的樂器，最早見于南朝梁代蕭統《陶靖節傳》對陶淵明的記載：“淵明不解音律，而蓄無弦琴一張，每酒適，辄撫弄以寄其意。”。陶淵明雖不通音律，卻常撫弄無弦之琴以寄托情志，由此衍生出超越形式、追求内在意趣的象征。
閑適歸隱的象征
陶淵明以無弦琴表達超脫世俗的隱逸情懷，如他在自述中寫道：“但識琴中趣，何勞弦上聲”，強調精神意趣高于外在形式。後世文人如白居易、曹寅等常借此表達淡泊心境，如白居易詩雲：“唯對無絃琴一張”。
哲學與美學的延伸
該典故被解讀為道家“大音希聲”思想的體現，主張超越物質局限，追求内在境界。同時，也暗含魏晉名士“得意忘言”的玄學态度。
唐代詩人王昌齡、白居易等多次化用此典，如：“大音自成曲，但奏無弦琴”，均借以抒寫超然物外的情懷。
總結來看，“無絃琴”的核心意義在于陶淵明典故中的精神寄托，成為中國文化中“重意輕形”的經典符號。若需進一步了解具體詩文用例或科技原理，可參考對應來源。
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