傅粉郎君。 三國 魏 何晏 美儀容，面如傅粉，尚 魏 公主，封列侯，人稱粉侯，亦稱粉郎。見《三國志·魏志·何晏傳》、 南朝 宋 劉義慶 《世說新語·容止》。後用作心愛郎君的愛稱。 宋 柳永 《甘草子》詞：“卻傍金籠教鸚鵡，念粉郎言語。” 清 納蘭性德 《鳳凰台上憶吹6*箫·除夕得梁汾中信因賦》詞：“心知梅花佳句，待粉郎香令，再結相思。”
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粉郎是漢語中具有曆史色彩的稱謂詞，其核心含義指代面容白皙、儀容俊美的男性。該詞源于古代文學與生活語境，包含以下三層釋義：
面容修飾之美
《世說新語·容止》記載三國時期何晏“美姿儀，面至白”，因喜用鉛粉修飾面容，被魏明帝戲稱為“傅粉何郎”。這一典故成為“粉郎”詞源的直接依據，特指注重儀容修飾、膚色白皙的男子。
女性視角的愛稱
宋代文人柳永在《甘草子》中寫道“卻傍金籠教鹦鹉，念粉郎言語”，此處“粉郎”是女子對情人的昵稱，體現親密關系中的審美偏好。此類用法在宋詞中形成固定意象，常與“檀郎”等詞互文使用。
戲曲文化符號
明清傳奇劇本中，“粉郎”被擴展為對書生角色的程式化稱謂，如《牡丹亭》中柳夢梅被稱作“粉郎君”，既突顯其文雅氣質，也暗示角色在劇情中的情感定位。此類用法強化了該詞與才子佳人叙事的關聯性。
該詞在現代漢語中已鮮少使用，但作為曆史詞彙仍常見于古典文學研究領域。《漢語大詞典》将其收錄為“舊時女子對情人之昵稱”，印證了該詞在漢語詞彙體系中的特殊文化定位。
“粉郎”是中國古代文學中對心愛男子或俊美郎君的美稱，其含義和演變主要包含以下内容：
詞源典故
該詞源自三國時期魏國的美男子何晏。據《三國志·魏志·何晏傳》記載，何晏容貌俊美，皮膚白皙如傅粉，尚魏公主并封列侯，因此被稱為“粉侯”或“粉郎”。南朝劉義慶的《世說新語·容止》也記載了這一典故，成為後世文學引用“粉郎”的重要依據。
詞義演變
最初“粉郎”特指何晏，後逐漸演變為對心儀男子的愛稱或美男子的代稱。例如：
“粉郎”從曆史人物特稱發展為文學中的泛化美稱，體現了古代對男性儀容與情感關系的詩意表達。其典故與文學用例可通過權威典籍如《三國志》《世說新語》等進一步查證。
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