没有弦的琴。 南朝 梁 萧统 《陶靖节传》：“ 渊明 不解音律，而蓄无絃琴一张，每酒适，輒抚弄以寄其意。”后用以为典，有闲适归隐之意。 唐 白居易 《夜凉》诗：“舞腰歌袖抛何处？唯对无絃琴一张。” 清 曹寅 《宋牧仲中丞见招奉和二韵》之一：“中丞独儒雅，示抚无絃琴。”
无弦琴（又作“无絃琴”，“絃”为“弦”的异体字），是中国古代文化中一个极具象征意义与哲学内涵的典故，其核心含义超越了乐器本身，指向一种超脱形式、直指本心的精神境界。
字面词义与核心典故
指没有琴弦的琴。其典故源于东晋著名隐逸诗人陶渊明（陶潜）。据《晋书·隐逸传·陶潜》和《宋书·隐逸传·陶潜》记载，陶渊明“性不解音”，即不通晓音律，却“畜素琴一张”，这张琴“无弦”。每当有酒兴或友朋相聚时，他便“抚弄以寄其意”，通过抚摸、摆弄这张无弦之琴来表达内心的情意。此行为看似怪异，实则是陶渊明表达其“得意忘言”、“寄意于形骸之外”的独特方式。
深层文化内涵与象征意义
后世影响与艺术表现
无弦琴的典故被后世文人墨客广泛引用和阐发，成为中国文化中一个重要的精神符号：
总结来说，“无弦琴”远非一件具体的乐器，而是陶渊明创造并经由后世不断丰富的文化意象。它象征着超越物质形式、追求精神意趣、崇尚自然真趣、寄托高远情怀的哲学理念和美学境界，是中国传统文化中“重神轻形”、“得意忘言”思想的生动体现。
参考来源：
“无絃琴”是中国古代文化中的一个典故性意象，具有多重文化内涵。以下是详细解释：
“无絃琴”字面指没有琴弦的乐器，最早见于南朝梁代萧统《陶靖节传》对陶渊明的记载：“渊明不解音律，而蓄无弦琴一张，每酒适，辄抚弄以寄其意。”。陶渊明虽不通音律，却常抚弄无弦之琴以寄托情志，由此衍生出超越形式、追求内在意趣的象征。
闲适归隐的象征
陶渊明以无弦琴表达超脱世俗的隐逸情怀，如他在自述中写道：“但识琴中趣，何劳弦上声”，强调精神意趣高于外在形式。后世文人如白居易、曹寅等常借此表达淡泊心境，如白居易诗云：“唯对无絃琴一张”。
哲学与美学的延伸
该典故被解读为道家“大音希声”思想的体现，主张超越物质局限，追求内在境界。同时，也暗含魏晋名士“得意忘言”的玄学态度。
唐代诗人王昌龄、白居易等多次化用此典，如：“大音自成曲，但奏无弦琴”，均借以抒写超然物外的情怀。
总结来看，“无絃琴”的核心意义在于陶渊明典故中的精神寄托，成为中国文化中“重意轻形”的经典符号。若需进一步了解具体诗文用例或科技原理，可参考对应来源。
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