
没有弦的琴。 南朝 梁 萧统 《陶靖节传》:“ 渊明 不解音律,而蓄无絃琴一张,每酒适,輒抚弄以寄其意。”后用以为典,有闲适归隐之意。 唐 白居易 《夜凉》诗:“舞腰歌袖抛何处?唯对无絃琴一张。” 清 曹寅 《宋牧仲中丞见招奉和二韵》之一:“中丞独儒雅,示抚无絃琴。”
“无絃琴”是中国古代文化中的一个典故性意象,具有多重文化内涵。以下是详细解释:
“无絃琴”字面指没有琴弦的乐器,最早见于南朝梁代萧统《陶靖节传》对陶渊明的记载:“渊明不解音律,而蓄无弦琴一张,每酒适,辄抚弄以寄其意。”。陶渊明虽不通音律,却常抚弄无弦之琴以寄托情志,由此衍生出超越形式、追求内在意趣的象征。
闲适归隐的象征
陶渊明以无弦琴表达超脱世俗的隐逸情怀,如他在自述中写道:“但识琴中趣,何劳弦上声”,强调精神意趣高于外在形式。后世文人如白居易、曹寅等常借此表达淡泊心境,如白居易诗云:“唯对无絃琴一张”。
哲学与美学的延伸
该典故被解读为道家“大音希声”思想的体现,主张超越物质局限,追求内在境界。同时,也暗含魏晋名士“得意忘言”的玄学态度。
唐代诗人王昌龄、白居易等多次化用此典,如:“大音自成曲,但奏无弦琴”,均借以抒写超然物外的情怀。
总结来看,“无絃琴”的核心意义在于陶渊明典故中的精神寄托,成为中国文化中“重意轻形”的经典符号。若需进一步了解具体诗文用例或科技原理,可参考对应来源。
无絃琴是指一种没有琴弦的乐器,常用于象征性的表演和装饰。它的发音与传统乐器相似,但没有音源以产生弦乐的声音。
无絃琴词的拆分部首和笔画如下:
无絃琴这个词来源于中国古代,最早出现在古文献和文学著作中。在繁体字中,无絃琴为「無絃琴」。
在古代汉字写法中,无絃琴可能采用了不同的字体和笔画方式。其中一种可能的写法为「無綫琴」。不同的时代和地区也可能会有其他的写法变体。
以下是一些关于无絃琴的例句:
以下是与无絃琴相关的组词、近义词和反义词:
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