佛教語。謂一切法中無過涅槃。《智度論》卷五五：“無上法者，智緣盡所得湼槃，是故知無法勝湼槃者……湼槃是一切法中究竟無上法，如衆川萬流大海為止。” 唐 玄奘 《大唐西域記·摩揭陀國下》：“我於曠刧勤修苦行，為諸衆生求無上法，昔所願期，今已果滿。”
“無上法”是漢語中一個具有哲學與宗教色彩的複合詞，其核心含義指至高無上、無可超越的法則或真理。該詞由“無上”（意為“沒有更高”）與“法”（指法則、道理）構成，常見于佛教經典及傳統文化語境。
從釋義層面看，《漢語大詞典》将其定義為“佛教語，指最殊勝的佛法”，強調其超越世間一切法的地位。在佛教體系内，“無上法”特指佛陀所證悟的究竟真理，如《法華經》所述“諸佛世尊唯以一大事因緣故出現于世，欲令衆生開示悟入佛之知見”，此處“佛之知見”即被視為無上法。中國佛教協會官網文獻指出，這一概念與“阿耨多羅三藐三菩提”（無上正等正覺）存在語義關聯性。
該詞在世俗語境中可引申為某種領域内不可逾越的終極準則，例如清代學者戴震在《孟子字義疏證》中論及“天理”時，曾以“無上法”比喻儒家倫理的最高規範。此類用法可見于《中華傳統文化關鍵詞》等權威典籍。
“無上法”是佛教術語，其核心含義指佛法中至高無上的境界或法門，具體可從以下角度理解：
佛教本源：
無上法最初指代“涅槃”，即佛教修行的終極目标，意為超越一切煩惱、生死輪回的圓滿境界。如《智度論》所言：“涅槃是一切法中究竟無上法，如衆川萬流大海為止”，比喻涅槃如同大海，是萬法的終極歸宿。
結構解析：
該詞由“無上”和“法”構成：“無上”表示無法超越、至高無上；“法”指法門、教義或修行方法。
廣義引申：
在佛教經典外，該詞也被引申為其他領域的最高境界，例如形容技藝、智慧的巅峰狀态。部分文獻提到“無上法味”（最高教義）、“佛性”等概念，均與無上法存在關聯。
現代語境：
當代文學或通俗語境中，可能出現“修無上體魄”“集衆生信仰”等比喻性用法，強調某種根本或核心方法。
“無上法”在佛教中特指涅槃，是超越萬法的終極真理；廣義上可象征最高成就或方法。需注意，非佛教語境下的用法多為比喻或創作發揮，需結合具體文本分析。
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