
古時用于祭宗廟的純色全體牲畜。《文選·宋玉<高唐賦>》:“進純犧,禱璇室。” 呂延濟 注:“謂純色犧牲也。”
“純犧”是漢語中具有特定文化内涵的複合詞,其含義可從以下角度解析:
一、詞義溯源 “純”本義指絲織品的純淨無雜,《說文解字》釋為“絲不雜”,後引申為純粹、專一之意(來源:《漢語大詞典》)。“犧”原指古代祭祀用的毛色純正牲畜,《周禮·地官》記載“祭祀共其犧性”,特指未經閹割的完整祭牲(來源:《十三經注疏》)。
二、核心含義 組合詞“純犧”專指古代祭祀儀式中符合禮制要求的祭品,包含雙重标準:
三、文化延伸 該詞承載着中國古代“敬天法祖”的祭祀傳統,《漢書·郊祀志》記載秦漢時期“擇吉日齋戒,設壇場具禮”的祭祀流程中,純犧作為溝通人神的重要媒介(來源:中華書局《二十四史校注本》)。其選擇标準反映古人“潔淨虔誠”的宗教觀念,與《周易·系辭》中“聖人以此齋戒,以神明其德”的哲學思想形成呼應。
四、現代語用 現代漢語中該詞已較少使用,主要見于曆史文獻研究及傳統禮制探讨領域。相關用法可參考《漢語古文字字形表》對祭祀用字的考釋(來源:語文出版社文字學工具書系列)。
“純犧”一詞有兩種不同解釋,需結合文獻來源和語義演變來理解:
該用法在古代禮制中具有特殊宗教意義,強調祭品的顔色純淨性與形體完整性。
建議在學術或正式場景中采用第一種解釋,若遇第二種用法需結合具體語境判斷是否為現代新解。
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