佛教语。谓一切法中无过涅槃。《智度论》卷五五：“无上法者，智缘尽所得湼槃，是故知无法胜湼槃者……湼槃是一切法中究竟无上法，如众川万流大海为止。” 唐 玄奘 《大唐西域记·摩揭陀国下》：“我於旷刧勤修苦行，为诸众生求无上法，昔所愿期，今已果满。”
“无上法”是汉语中一个具有哲学与宗教色彩的复合词，其核心含义指至高无上、无可超越的法则或真理。该词由“无上”（意为“没有更高”）与“法”（指法则、道理）构成，常见于佛教经典及传统文化语境。
从释义层面看，《汉语大词典》将其定义为“佛教语，指最殊胜的佛法”，强调其超越世间一切法的地位。在佛教体系内，“无上法”特指佛陀所证悟的究竟真理，如《法华经》所述“诸佛世尊唯以一大事因缘故出现于世，欲令众生开示悟入佛之知见”，此处“佛之知见”即被视为无上法。中国佛教协会官网文献指出，这一概念与“阿耨多罗三藐三菩提”（无上正等正觉）存在语义关联性。
该词在世俗语境中可引申为某种领域内不可逾越的终极准则，例如清代学者戴震在《孟子字义疏证》中论及“天理”时，曾以“无上法”比喻儒家伦理的最高规范。此类用法可见于《中华传统文化关键词》等权威典籍。
“无上法”是佛教术语，其核心含义指佛法中至高无上的境界或法门，具体可从以下角度理解：
佛教本源：
无上法最初指代“涅槃”，即佛教修行的终极目标，意为超越一切烦恼、生死轮回的圆满境界。如《智度论》所言：“涅槃是一切法中究竟无上法，如众川万流大海为止”，比喻涅槃如同大海，是万法的终极归宿。
结构解析：
该词由“无上”和“法”构成：“无上”表示无法超越、至高无上；“法”指法门、教义或修行方法。
广义引申：
在佛教经典外，该词也被引申为其他领域的最高境界，例如形容技艺、智慧的巅峰状态。部分文献提到“无上法味”（最高教义）、“佛性”等概念，均与无上法存在关联。
现代语境：
当代文学或通俗语境中，可能出现“修无上体魄”“集众生信仰”等比喻性用法，强调某种根本或核心方法。
“无上法”在佛教中特指涅槃，是超越万法的终极真理；广义上可象征最高成就或方法。需注意，非佛教语境下的用法多为比喻或创作发挥，需结合具体文本分析。
哀嗟飑飑不是味儿补税才明车马骈阗垂泪點交敌忾同仇独称顿筑二十四副贡生桴人芙蓉附阻怪疑熇然狐仙简典简旨戒条解罔街镇棘棘酒有别肠均土抗矫看耍刻识科制乐辞连标冒难磨駞纳鉢捺杀因排射普陀山樵苏弃死人民教师臊陀山殽野湋十寒一暴失节庶务斯文唢呐苔阶叹美惕伏屯泊滃郁县门先远小张挟细拿粗玺韍