古時稱起事者自立的名號。亦用以稱起事者。《漢書·遊俠傳·原涉》：“郡縣諸假號起兵，攻殺二千石長吏以應 漢 。”《東觀漢記·鄧禹傳》：“今 山東 未安，赤眉青犢之屬動以萬數，三輔假號，往往羣聚。”《後漢書·光武帝紀》：“ 嚴尤 説 王邑 曰：‘ 昆陽 城小而堅，今假號者在 宛 ，亟進大兵，彼必奔走； 宛 敗， 昆陽 自服。’”
“假號”是漢語中具有多重語義的複合詞，其含義需結合具體語境分析：
一、曆史義項 在古代文獻中，“假號”指非正統的帝王稱號，常見于政權更疊時期。如《後漢書·耿弇傳》載“僭假神器，改更符箓”，此處“假號”指僭越者擅自使用的帝王尊號，具有貶義色彩。該用法源于“假”通“借”的古義，《說文解字》釋“假”為“非真也”，強調非官方授權的稱號。
二、現代語義
三、詞源解析 “假”在《廣韻》中屬見母祃韻，本義為“借”，後引申出“非正式、臨時”之意；“號”在甲骨文中象形為呼喊之态，《爾雅》訓為“呼也”，引申為名稱、标識。二字組合後形成“借取稱號”的核心語義，隨時代發展衍生出多重含義。
（主要參考文獻：中國社會科學院語言研究所《現代漢語詞典》、中華書局《說文解字注》、商務印書館《古代漢語詞典》）
“假號”是一個古漢語詞彙，其含義在不同曆史文獻中有明确記載，主要包含以下解釋：
“假號”指古代起事者（如起義軍或地方勢力）自立的名號，也直接代指這些起事者本身。該詞常見于《漢書》《後漢書》等史書，例如：
多用于描述秦漢至東漢時期的政治動蕩事件，強調非官方認可的割據勢力。例如《東觀漢記》稱“三輔假號，往往群聚”，指關中地區自立名號的群體。
需注意，部分現代資料（如）将“假號”解釋為“假冒的號碼或身份”，這屬于引申或誤讀，并非該詞原始含義。在古籍中，“假”取“借用、自立”之意，而非“虛假”。
權威釋義可參考《漢書》《後漢書》等史書，或《漢典》《漢語大詞典》等工具書。
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