死于道路。《漢書·主父偃傳》：“百姓靡敝，孤寡老弱不能相養，道死者相望，蓋天下始叛也。” 顔師古 注：“道死謂死於路也。” 宋 何薳 《春渚紀聞·點銅成庚》：“以十年為期，卻以此月此日會于此地。道人無累，是日不至，即道死矣。”
"道死"是古代漢語中的複合詞，其核心含義指"死于道路"，常見于史書及文言文獻。該詞由"道"（道路）和"死"（死亡）兩個語素構成，屬于主謂結構的動詞短語，具體釋義可分為兩個層面：
一、字面釋義指人在旅途中死亡。《漢語大詞典》收錄該詞條，釋義為"死于道路"，多用于記載古代官員、士卒或流放者因疾病、意外等原因喪生途中的事件。如《漢書·劉屈氂傳》載："會戾太子為江充所谮敗，充擢為直指繡衣使者，督三輔盜賊，禁察逾侈。屈氂坐與李廣利共禱祠，欲立昌邑王為帝，奸事發，诏載屈氂廚車以徇，要斬東市，妻子枭首華陽街。貳師将軍妻子亦收。貳師聞之，降匈奴，宗族遂滅。屈氂要斬，道死。"（中華書局點校本）此處的"道死"即指劉屈氂在押解途中死亡。
二、引申指非正常死亡。《古代漢語詞典》（商務印書館）特别标注該詞的文言屬性，強調其多用于曆史事件記載。在《史記》《後漢書》等典籍中，常見該詞與"瘐死""暴斃"等詞并列使用，反映古代司法體系中囚犯在押運過程中的特殊死亡形态。需要說明的是，該詞屬于文言書面語，現代漢語中已不再使用，但在曆史研究、古籍整理等領域仍具學術價值。
“道死”是一個古代漢語詞彙，其核心含義為“死于道路”，常見于曆史文獻或文學作品中。以下是詳細解釋：
“道死”指人在旅途中或流離失所時死亡，尤其強調因困頓、戰亂或意外而亡于路旁的情景。例如《漢書》中描述百姓因戰亂流離失所，“道死者相望”。
現代漢語中已較少使用，僅見于曆史研究或古典文學分析，需結合具體語境理解。
“道死”是帶有悲劇色彩的古代詞彙，需通過文獻例證把握其内涵。如需更多例句或曆史背景，可參考《漢書》及宋代筆記原文。
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