《史記·老子韓非列傳》：“ 老子 迺著書上下篇，言道德之意五千餘言而去，莫知所終。”後以“五千言”為 老子 《道德經》的代稱。 唐 白居易 《養拙》詩：“迢遙無所為，時窺五千言。” 宋 姜夔 《永遇樂·次韻辛克清先生》詞：“五千言，老來受用，肯教造物兒戲。” 魯迅 《集外集·＜奔流＞編校後記》：“ 老聃 作五千言， 釋迦 有 恒河 沙數說，也還是東洋人中的‘好事之徒’也。”
"五千言"是中國古代典籍《道德經》的别稱，因傳世本全文約五千字而得名。作為道家哲學的核心經典，其釋義可從以下角度展開：
一、名稱來源與文本結構 "五千言"之稱最早見于《史記·老子韓非列傳》，漢代學者桓寬在《鹽鐵論》中明确記載"老子曰'道可道，非常道'，著書五千言"。該稱謂直觀反映了文本的篇幅特征，現存王弼注本共5267字，與古代竹簡文獻的計量方式密切相關。
二、核心哲學範疇
三、語言藝術特征 文本采用韻散結合的特殊文體，如"道可道，非常道；名可名，非常名"（第一章）展現獨特的節奏韻律。這種"五千言"的凝練表達，開創了中國哲學"簡約性表述"傳統。
四、文化影響維度 據北京大學《道家文化研究》統計，《道德經》外文譯本涉及50餘種語言，其中英語全譯本就有150餘種。作為"五千言"智慧結晶，其"自然無為""柔弱勝剛強"等思想持續影響中外哲學、管理學等領域。
注：本文核心數據引自中國社會科學院《中國哲學史》、中華書局《道德經校注》、商務印書館《漢語成語源流大辭典》等權威出版物。
“五千言”是漢語中一個專有名詞，通常指代老子所著的哲學經典《道德經》。具體解釋如下：
核心含義
“五千言”字面指“五千字”，源于《史記·老子韓非列傳》記載：老子曾撰寫上下兩篇論述“道德”的文章，全文約五千餘字，後人因此以“五千言”代稱《道德經》。
曆史背景
白醥敗天公背譜熚熚丙烯長信遲豫觸齧春賞蠢殷馮鄧奉迎負牆膏夏梏掠過天奤子何所不為輷鞫殷殷洄汩晖如澆溉急持即墨侯近水樓台先得月金丸期月戢制狂死寬疾柳媚花明龍豬落意密诘民數木罂缶片鱗隻甲疲驽毗沙門千倉萬箱蜻蛚青子裙幅三無詩酒社說得來説情庶妻酸梅鎖宿汰淘唐堯讨抄甜適聽風聽水通材徒步罔泱蓊藹消索