
(1).古時與尊者言談畢,退至于牆,肅立,以示避讓尊敬之意。《禮記·孔子閑居》:“ 子夏 蹶然而起,負牆而立,曰:‘弟子敢不承乎。’”後因指就學。 宋 葉適 《祭陳君舉中書文》:“暴名如雷,新語如風,宿老負牆,豪雋景從,而時文靡然由之一變,遂為多士之宗。” 明 湯顯祖 《太學同遊記叙》:“然且宛孌酬懷,徊皇就義,況乃負牆於一師,營道而同術。”
(2).靠着牆。 清 曾國藩 《歐陽氏姑婦節孝家傳》:“ 劉孺人 即怒,節母負牆竦懼,節婦從容改為,以適厥指。” 清 黃遵憲 《寄題陳氏崝廬》詩:“負牆一病叟,吞聲幾欲哭。”
(3).謂用背抵住牆壁。
"負牆"是一個具有特定文化内涵的漢語詞彙,其含義可從以下兩個主要角度進行解釋:
本義
指古代臣子或晚輩在君主、尊長面前,為表敬意而背靠牆壁站立的姿态。這種姿勢通過主動限制自身活動空間(後退無路),傳遞出謙卑、恭順的态度。典出《禮記·孔子閑居》:"子夏蹶然而起,負牆而立",描述子夏聽孔子講學時肅然起敬的動作 。
引申義
引申為自我約束、謹守本分的行為準則。如清代王夫之《讀四書大全說》中"負牆而屏息",比喻學者治學時應保持敬畏之心,避免輕率立論 。
在傳統建築術語中,"負牆"指依靠牆壁承重的結構形式(如靠牆搭建的廊庑)。《營造法式》記載的"負牆造"技法,強調建築構件與牆體的力學依存關系 。
權威參考來源
“負牆”是一個多義詞,其含義需結合語境理解。以下是綜合多個來源後的詳細解釋:
古時禮儀
指與尊者談話後,退至牆邊肅立以示尊敬,後引申為“就學”之意。
動作描述
部分資料提到“負牆”作為成語,比喻承擔重任或代人受過(如“背負牆壁般沉重”),但此用法在權威古籍中未見明确記載,可能為現代引申義。
建議需要具體應用時,優先參考《禮記》《說文解字》等典籍原文,并結合上下文綜合判斷語義。
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