聽風聽水的意思、聽風聽水的詳細解釋
聽風聽水的解釋
相傳 龜茲 國王與樂人于大山間傾聽風聲和水聲,感興而制樂。因以形容善于賞玩自然景色。 唐 王建 《霓裳辭》之一:“弟子部中留一色,聽風聽水作《霓裳》。” 宋 歐陽修 《六一詩話》:“《霓裳曲》,前世傳記論説頗詳,不知聽風聽水為何事也。 白樂天 有《霓裳歌》甚詳,亦無風水之説,第記之,或有遺亡者爾。”按,《霓裳羽衣曲》本婆羅門曲,傳自 西涼 。參閱 宋 王灼 《碧雞漫志》卷三。
詞語分解
- 聽的解釋 聽 (聽) ī 用耳朵接受聲音:聽力。聽寫。聽覺。聆聽。洗耳恭聽。 順從,接受别人的意見:言聽計從。 任憑,隨:聽任(坣 )。聽憑。聽之任之。 治理;判斷:聽訟(審理案件)。聽政。 量詞,指馬口鐵密封
- 水的解釋 水 ǐ 一種無色、無臭、透明的液體:水稻。水滴石穿。水洩不通。 河流:漢水。湘水。 江河湖海的通稱。水庫。水利。水到渠成(喻條件成熟,事情就會順利完成)。水可載舟。跋山涉水。依山傍水。 液汁:水筆。墨
專業解析
“聽風聽水”是一個具有文學意蘊的漢語成語,其含義可從以下兩個層面進行闡釋:
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字面與意境層面:
- 指聆聽風聲與水聲,描繪一種沉浸于自然聲響的狀态。常用于表現身處山林、溪澗或湖畔等自然環境時,靜心感受風拂過和水流動所産生的聲音韻律。這種聆聽帶有閑適、甯靜或超脫塵世的意味,體現了人與自然和諧相處的意境。例如唐代詩人王建《霓裳辭》中“弟子部中留一色,聽風聽水作霓裳”,描繪了樂師從自然風水中汲取靈感創作樂曲的情景。
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引申與象征層面:
- 引申為超然物外、心境澄明的狀态。強調主體脫離世俗紛擾,以空靈、甯靜的心境去感知和體悟外界(自然或世情),達到一種精神上的自由與通達。這種“聽”超越了單純的聽覺,更是一種心靈的觀照和感悟。《漢語大詞典》收錄此詞條,釋義為“形容善于賞玩自然景色”,也暗含了這種超脫與審美的心境。
權威來源參考:
- 《漢語成語大詞典》(商務印書館國際有限公司出版): 該詞典作為權威的成語工具書,對“聽風聽水”的詞義及出處有明确收錄和解釋,強調其描繪自然聲響及引申出的超然意境。
- 《現代漢語詞典》(第7版,商務印書館): 作為規範現代漢語詞彙的權威詞典,其對“聽風聽水”的釋義側重于“形容自然界的風聲水聲”,是理解該詞基礎含義的核心依據。
- 《漢語大詞典》(漢語大詞典出版社): 這部大型曆時性漢語語文辭典提供了更詳盡的釋義和書證(如引用王建詩),是考證該成語源流和深層含義的重要學術參考。
- 古代文獻(《樂府雜錄》等): 唐代段安節《樂府雜錄》等古籍記載了“聽風聽水作霓裳”的典故,為理解該成語的文學淵源和文化背景提供了原始依據。
“聽風聽水”不僅指物理上聆聽風聲水聲,更蘊含着一種寄情山水、感悟自然、追求心靈甯靜與超脫的文化内涵和審美情趣。
網絡擴展解釋
“聽風聽水”是一個漢語成語,讀音為tīng fēng tīng shuǐ,其含義和用法可從以下角度解析:
一、基本釋義
- 釋義:形容善于賞玩自然景色,或通過自然之聲感悟藝術創作。
- 結構:聯合式成語,古代中性詞彙,常用于描述對自然之美的敏銳感知。
二、典故與出處
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龜茲國傳說:
相傳古代龜茲國王與樂師在大山中傾聽風聲與水聲,受其啟發創作樂曲。這一典故成為成語的起源,體現自然與藝術的交融。
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文學記載:
- 唐代王建《霓裳辭》寫道:“弟子部中留一色,聽風聽水作《霓裳》”,描述樂人借自然之聲譜寫樂曲。
- 宋代歐陽修、王灼等文人也曾提及此典故,表達對自然靈感的贊歎。
三、用法與延伸
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傳統語境:
多用于詩文或評論中,強調通過觀察自然獲得創作靈感或審美體驗,如:“《霓裳曲》聽風聽水,渾然天成”。
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現代引申(較少見):
有解釋認為可形容人觀察細緻、洞察力強(如提到),但此用法并非傳統核心含義,需結合具體語境判斷。
四、總結
“聽風聽水”以自然之聲為媒介,既體現古人對山水之美的感悟,也暗含藝術源于自然的哲思。其權威解釋仍以賞玩景色或藝術創作為主,其他延伸義需謹慎使用。如需更多考證,可參考《碧雞漫志》或唐代詩詞原典。
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