五勞的意思、五勞的詳細解釋

五勞的解釋

(1).中醫學名詞。指久視、久卧、久坐、久立、久行五種過勞緻病因素。《素問·宣明五氣篇》：“久視傷血，久卧傷氣，久坐傷肉，久立傷骨，久行傷筋，是謂五勞所傷。” 漢張仲景《金匮要略·髒腑經絡先後病脈證》：“五勞、七傷、六極，婦人三十六病不在其中。” 清顧炎武《錢生肅潤之父出示所輯方書》詩：“五勞與七傷，大抵同所患。循方以治之，於事亦得半。”

(2).中醫學名詞。指志勞、思勞、心勞、憂勞和疲勞。唐徐凝《長慶春》詩：“身上五勞仍病酒，天桃窗下背花眠。”《雲笈七籤》卷三二：“《明醫論》雲：疾之所起自生五勞……五勞者，一曰志勞，二曰思勞，三曰心勞，四曰憂勞，五曰疲勞。”

詞語分解

五的解釋五 ǔ 數名，四加一（在鈔票和單據上常用大寫“伍”代）：五彩。五官。五谷。五金。五代（中國朝代名，後梁、後唐、後晉、後漢、後周先後在中原建立政權的時期）。五帝（中國傳說中的五個帝王，通常指黃帝、颛顼、
勞的解釋勞（勞） á 人類創造物質或精神財富的活動：勞動。勞力。勞逸。功勞（功業，成績）。按勞分配。辛苦，辛勤：勞苦。勞頓（勞累困頓）。勞瘁（勞累病苦）。勞碌（事情多而辛苦）。勞心。疲勞。煩勞。任勞任怨。

專業解析

"五勞"是一個源自中醫理論的專有名詞，指五種因過度勞累或行為不當導緻的身體損傷。其核心含義在于強調特定活動或狀态的"過度"（久）是緻病的關鍵因素。以下是詳細解釋：

一、核心釋義 "五勞"指人體因五種過度的行為或狀态而造成的勞損，具體為：

久視傷血：長時間過度用眼（如閱讀、看屏幕）會損耗肝血，因"肝開竅于目"，血虛可緻目澀、頭暈等症。
久卧傷氣：長期卧床或過度懶散不動，會導緻氣血運行不暢，肺氣宣降失常，出現氣短、乏力、精神萎靡。
久坐傷肉：長時間坐着不活動，會使脾胃運化功能減弱（脾主肌肉），導緻肌肉松弛無力、食欲不振、消化不良。
久立傷骨：長時間站立不動，會損耗腎精、損傷腰膝（腎主骨），導緻骨骼疲勞、腰膝酸軟、下肢靜脈曲張等。
久行傷筋：長時間或過度行走、奔跑，會耗傷肝血（肝主筋），導緻筋肉疲勞、關節酸痛、韌帶損傷。

二、補充說明

理論基礎：該概念最早、最權威的記載見于中醫經典《黃帝内經·素問·宣明五氣篇》，原文為："久視傷血，久卧傷氣，久坐傷肉，久立傷骨，久行傷筋，是謂五勞所傷。"這體現了中醫"過用緻病"的養生觀和整體觀，強調勞逸結合的重要性。
與現代醫學的關聯：雖然表述方式古老，但"五勞"所揭示的過度使用或靜止導緻相應組織器官勞損的機理，與現代醫學關于肌肉骨骼勞損、循環障礙、視力疲勞、代謝減緩等認識有相通之處。
與"七傷"的關系：在中醫理論中，"五勞"常與"七傷"（大飽傷脾，大怒氣逆傷肝等七種内傷）并提，共同指代多種内傷緻病因素。

總結 "五勞"是中醫對人體因五種特定行為（視、卧、坐、立、行）過度而造成相應髒腑氣血損傷的概括。它不僅是重要的病理概念，更是中醫養生保健的核心原則之一，警示人們避免"久"行一事，提倡動靜結合、勞逸適度以維護健康。其理論源自《黃帝内經》，并在後世醫籍如《諸病源候論》等中得到繼承和發展。

網絡擴展解釋

“五勞”是中醫學中的重要概念，主要有兩種解釋體系，具體如下：

一、基于行為過度的五勞（《黃帝内經》理論）

《黃帝内經》提出“五勞所傷”，指五種過度的行為對身體的損傷：

久視傷血：長時間用眼（如看手機、電腦）會耗損肝血，導緻頭暈目眩、視力下降。
久卧傷氣：長期卧床或缺乏運動，會減弱肺氣運行，引發氣短乏力。
久坐傷肉：久坐不動影響脾胃運化，導緻肌肉松弛、消化不良。
久立傷骨：長時間站立會損傷腎氣，加重骨骼負擔，易出現腰膝酸軟。
久行傷筋：過度行走或運動易使筋脈勞損，尤其影響肝主筋的功能。

二、基于五髒勞損的五勞

另一解釋将“五勞”對應五髒的功能損傷：

心勞：過度思慮或情緒波動，耗傷心神。
肝勞：長期郁怒或熬夜，導緻肝血不足。
脾勞：飲食不節或過度勞累，損傷脾胃運化。
肺勞：久咳、久病或環境幹燥，耗傷肺氣。
腎勞：房事過度或久病體虛，損耗腎精。

關聯概念

五勞常與“七傷”“六極”并提，其中“七傷”指七種情志或行為損傷（如大飽傷脾、大怒傷肝等），“六極”則是疲勞引發的嚴重症狀（如筋極、骨極等）。

預防建議

中醫強調“適度”，避免久視、久坐等單一行為過度，可通過規律作息、均衡飲食、適度運動（如八段錦）調和氣血。

如需進一步了解五勞的調理方劑（如補益地黃煎）或具體病症關聯，可參考《濟生方》等古籍或專業文獻。

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