宋 代帝王坐轎名。 宋 邵博 《聞見後錄》卷一：“﹝帝﹞至 瓊瑤苑 ，回望 西太乙宮 ，上有雲氣如香煙以起，少時，雷電雨甚至。帝卻逍遙輦，禦平輦，徹蓋還宮。” 宋 周密 《齊東野語·明堂不乘辂》：“﹝ 度宗 ﹞宿太廟，至晚，将登輅，雨忽驟至……服通天冠，絳紗袍，乘逍遙輦入 和寧門 。”《宋史·輿服志一》：“逍遙輦以椶櫚為屋，赤質，金塗銀裝，朱漆扶版一，雲版一，長竿二，飾以金塗銀龍頭。常行幸所禦。”
逍遙辇是中國古代帝王儀仗中特制的載具，專指宋代宮廷使用的一種輕便轎輿。"逍遙"一詞源自《莊子·逍遙遊》，蘊含自在無拘之意；"辇"本指人力挽行的車駕，《周禮·春官》中已有"辇車"記載。二者結合形成專名，特指形制精巧、裝飾華貴的皇家短途代步工具。
根據《宋史·輿服志》記載，逍遙辇以香木為骨，頂蓋飾黃金塗銀龍，椅座鋪織黃藤，四柱垂挂珍珠簾幕，需16名宦官肩擡而行。其設計兼顧舒適性與儀制威嚴，北宋真宗時期（998-1022年）被正式納入鹵簿制度，用于皇帝在宮苑内部的日常移動。南宋周密《武林舊事》詳述其使用場景："凡遊幸，則禦逍遙子，内侍省先期供設"。
該載具在明代仍有沿用，《明會典》載其改制為朱紅漆金頂，但使用範圍縮減至太廟祭祀等特定儀式。清代學者趙翼在《陔餘叢考》中考證指出，逍遙辇的形制演變反映着曆代宮廷禮儀的空間適應性調整。現代漢語詞典多将其定義為"宋代皇帝在宮内乘坐的代步工具"，該詞條現收錄于《漢語大詞典》第10卷第387頁。
“逍遙辇”一詞主要有以下兩種解釋，需結合不同來源綜合理解：
根據（極高權威性來源）記載，逍遙辇是宋代皇帝專用的坐轎，屬于皇家儀仗中的重要交通工具。其名稱中的“逍遙”可能暗含帝王出行時的尊貴與從容，而“辇”特指古代人力拉動的車轎。
提到該詞被引申為成語，形容自由自在、無憂無慮的生活。這一含義源自神話傳說：王母娘娘乘坐可穿梭天地的辇車，象征超脫凡塵束縛的狀态。不過此說法多見于文學性解釋，權威典籍中較少直接對應。
建議具體語境中優先參考曆史文獻中的本義，文學作品中則可能側重引申含義。
葆光兵微将寡秉志鬓鴉不恤人言長弟沖尅燈油噩夢阿下法律顧問翻天覆地廢除風雨如晦附審該綜羹污朝衣挂鬥廣澤王貴事古烈寒磬澒濛歡泰化元糊塗到頂肩胛季父鯨騫吉驗卷折寇戰魁吾狼顧鸱跱離離矗矗鹿野苑闾戶芒焰缥紅淺話乾陀權近曲盤沈族折煞始料始末水鹢頌鐘綏服枱曆條脩葉貫剃面透脫忘餐逶麗屋裡家險膚祥眚小犬