(1).不持絕對的态度。謂能因時變通。《論語·子罕》：“子絶四：毋意，毋必，毋固，毋我。” 何晏 集解：“用之則行，舍之則藏，故無專必。”
(2).不必。《漢書·杜欽傳》：“詳擇有行義之家，求淑女之質，毋必有色聲音技能，為萬世大6*法。”
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“毋必”是一個古漢語詞彙，源自儒家經典，意指“不要絕對肯定”或“避免武斷”，強調在思考和判斷時應保持開放、靈活的态度，不固執己見。這個詞體現了儒家思想中的中庸之道，告誡人們不要以絕對化的方式看待事物，以免陷入偏見或錯誤。
從詞源來看，“毋必”最早出現在《論語·子罕》中，孔子提出“子絕四：毋意，毋必，毋固，毋我”，其中“毋必”直接指杜絕絕對肯定的毛病。這裡的“毋”表示“不要”，“必”意為“肯定”或“必然”，組合起來強調主觀上不應武斷下結論。例如，在決策或辯論時，孔子倡導基于事實和理性，而非個人臆測，這有助于培養謙遜和智慧的品格。
在漢語詞典中，“毋必”常被歸類為文言虛詞或哲學用語，其含義與現代漢語的“不絕對化”或“避免極端”相通。權威詞典如《漢語大詞典》将其解釋為“不固執己見，不絕對肯定”，這反映了古人對辯證思維的重視。實際應用中，“毋必”提醒人們在日常生活、學術讨論或領導決策中，保持審慎和包容，避免因過度自信而犯錯。
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總之，“毋必”不僅是一個詞彙，更是儒家智慧的核心，教導人們在複雜世界中以謙和、理性的态度應對挑戰，促進個人成長與社會和諧。
“毋必”是一個古漢語詞彙，主要有以下兩種含義：
這一含義源自《論語·子罕》中孔子提出的“四毋”思想：“子絶四：毋意，毋必，毋固，毋我。”。其中“毋必”指不固執于必然的結果，強調根據實際情況靈活應對。例如，何晏在《論語集解》中注解為“用之則行，舍之則藏，故無專必”，即主張行事應隨客觀條件變化而調整，避免僵化。
在漢代文獻中，“毋必”也作“不需要”解。如《漢書·杜欽傳》提到選賢時“毋必有色聲音技能”，意為不必苛求外貌或才藝等次要條件。
總結特點
可通過《論語》《漢書》等典籍原文進一步了解其使用場景。
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