辨明志向。《禮記·學記》：“一年視離經辨志，三年視敬業樂羣，五年視博習親師，七年視論學取友，謂之小成。” 鄭玄 注：“辨志，謂别其心意所趣鄉也。” 明 高攀龍 《三時記》：“餘則以《大學》格緻，即《中庸》明善，所以使學者辨志定業，絶利一源，分剖為己為人之介，精研義利是非之極。”
辨志是漢語中一個具有哲學意蘊的複合詞，其核心含義可從字源與文獻用例兩個層面解析。
一、詞源解析 “辨”字從刀辡聲，《說文解字》釋為“判也”，本義指用刀剖分物體，引申為辨别、區分。甲骨文中的“志”字作“㞢”，象人足止于地，表心之所向，《爾雅·釋言》注“志，意也”，特指内心的志向與追求。二字合稱“辨志”，即強調通過理性分析明晰心志方向。
二、詞典釋義 據《漢語大詞典》記載，“辨志”有三重含義：①古代學子的必修課，指在求學過程中辨别心志所向（如禮樂、射禦等專業分野）；②人生抉擇的思維過程，《禮記·學記》載“一年視離經辨志”，鄭玄注“辨其志趣邪正”；③道德判斷能力，朱熹《四書章句集注》引申為“明辨是非而笃志力行”。
三、文獻例證 該詞最早見于《周禮·地官》：“以鄉三物教萬民……三曰六德：知、仁、聖、義、忠、和”，其中“辨志”作為考核環節。清代王夫之《讀通鑒論》更強調“辨志在正其初心”，将之提升為修身之本。現代《辭海》第七版收錄該詞條，釋義包含認知心理學層面的決策分析維度。
四、現代應用 在當代語境中，教育部《中華經典誦讀工程實施方案》将“辨志”納入傳統文化教育體系，指培養青少年确立人生目标的能力。心理學界援引此概念研究職業規劃理論，如生涯決策中的“辨志-定向-踐行”三階段模型。
“辨志”是一個源自古代漢語的詞彙，其核心含義是辨明志向，即通過分析、辨别來确定自己的志向或心意所向。以下從多個角度進行詳細解釋：
基本定義
“辨”指辨别、區分，“志”指志向、意願。組合後意為通過辨析明确自身的目标或價值取向。如《禮記·學記》提到“一年視離經辨志”，鄭玄注解為“别其心意所趣鄉（趨向）”，即通過考察學生志向的明确性來判斷其學習狀态。
經典出處與教育意義
該詞最早見于儒家經典《禮記》，用于描述古代教育體系中不同階段的學習考核标準：“一年視離經辨志，三年視敬業樂群”。此處“辨志”不僅是學業考核的一部分，更強調通過辨别心志的趨向，幫助學生确立符合社會倫理的志向。
字義分解
應用示例
明代高攀龍在《三時記》中寫道：“使學者辨志定業”，說明“辨志”被用于引導學者明确目标，從而專注于學業。清代學者章學誠也曾強調“辨志”對治學方向的重要性。
現代啟示
當代可引申為對個人職業規劃或價值觀的反思與确認，強調在多元選擇中理性分析、明确方向，與心理學中的“自我同一性”概念有一定相通性。
“辨志”作為古代教育的重要概念，兼具實踐與哲學意義，既指向具體的學習考核标準，也蘊含通過内省确立人生目标的深層智慧。
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