(1).不持绝对的态度。谓能因时变通。《论语·子罕》：“子絶四：毋意，毋必，毋固，毋我。” 何晏 集解：“用之则行，舍之则藏，故无专必。”
(2).不必。《汉书·杜钦传》：“详择有行义之家，求淑女之质，毋必有色声音技能，为万世大6*法。”
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“毋必”是一个古汉语词汇，源自儒家经典，意指“不要绝对肯定”或“避免武断”，强调在思考和判断时应保持开放、灵活的态度，不固执己见。这个词体现了儒家思想中的中庸之道，告诫人们不要以绝对化的方式看待事物，以免陷入偏见或错误。
从词源来看，“毋必”最早出现在《论语·子罕》中，孔子提出“子绝四：毋意，毋必，毋固，毋我”，其中“毋必”直接指杜绝绝对肯定的毛病。这里的“毋”表示“不要”，“必”意为“肯定”或“必然”，组合起来强调主观上不应武断下结论。例如，在决策或辩论时，孔子倡导基于事实和理性，而非个人臆测，这有助于培养谦逊和智慧的品格。
在汉语词典中，“毋必”常被归类为文言虚词或哲学用语，其含义与现代汉语的“不绝对化”或“避免极端”相通。权威词典如《汉语大词典》将其解释为“不固执己见，不绝对肯定”，这反映了古人对辩证思维的重视。实际应用中，“毋必”提醒人们在日常生活、学术讨论或领导决策中，保持审慎和包容，避免因过度自信而犯错。
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总之，“毋必”不仅是一个词汇，更是儒家智慧的核心，教导人们在复杂世界中以谦和、理性的态度应对挑战，促进个人成长与社会和谐。
“毋必”是一个古汉语词汇，主要有以下两种含义：
这一含义源自《论语·子罕》中孔子提出的“四毋”思想：“子絶四：毋意，毋必，毋固，毋我。”。其中“毋必”指不固执于必然的结果，强调根据实际情况灵活应对。例如，何晏在《论语集解》中注解为“用之则行，舍之则藏，故无专必”，即主张行事应随客观条件变化而调整，避免僵化。
在汉代文献中，“毋必”也作“不需要”解。如《汉书·杜钦传》提到选贤时“毋必有色声音技能”，意为不必苛求外貌或才艺等次要条件。
总结特点
可通过《论语》《汉书》等典籍原文进一步了解其使用场景。
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