《莊子·馬蹄》：“夫 赫胥氏 之時，民居不知所為，行不知所之，含哺而熙，鼓腹而遊。”《藝文類聚》卷十一引 晉 皇甫谧 《帝王世紀》：“﹝ 帝堯 之世﹞天下大和，百姓無事，有五十老人擊壤於道。”原謂人民吃得飽，有馀閑遊戲。後用為稱頌太平盛世之典。 唐 柳宗元 《與裴埙書》：“聖上日興太平之理（治），不貢不王者，悉以誅讨，而制度大立，長使僕輩為匪人耶？其終無以見明，而不得擊壤鼓腹，樂 堯 舜 之道耶？”《續資治通鑒·宋仁宗景祐三年》：“為緻治之本，使政令平簡，民人熙洽，海内擊壤鼓腹以歌太平，斯乃治古之樂，可得以器象求乎！”
"擊壤鼓腹"是漢語中源自上古文獻的典故性成語，其核心意義指向太平盛世中百姓自得其樂的生活狀态。該詞可拆解為兩部分理解：
一、語義溯源 "擊壤"出自上古歌謠《擊壤歌》，相傳為堯帝時期老者擊打土壤為節拍而唱，展現農耕社會的悠然自得。東漢王充《論衡》記載："堯時百姓無事，有五十之民擊壤于塗"，印證其作為盛世符號的功能。
"鼓腹"語本《莊子·馬蹄》："夫赫胥氏之時，民居不知所為，鼓腹而遊"，描繪飽食後拍打肚子的閑適姿态，後經《晉書》"鼓腹擊壤，以迎永日"完成典故融合。
二、文化意象構成 該成語通過兩組動作構建雙重意象：
三、曆時語義演變 唐代李峤詩"野洽如坻詠，途喧擊壤讴"将其發展為政治清明的文學隱喻，至清代章學誠《文史通義》"擊壤鼓腹，可詠太平"則确立其為評價盛世的修辭範式。現代《古漢語常用字字典》收錄該詞時，着重提示其作為曆史評價術語的功能屬性。
“擊壤鼓腹”是一個漢語成語，用于形容太平盛世下百姓安居樂業、生活無憂的狀态。以下是詳細解釋：
該成語反映了中國古代對理想社會的向往，常與堯舜等聖王治世相聯繫，強調“無為而治”下百姓的自然安樂。
扳障崩溜辨方避風逼責裁使谄心沖谧籌慮儲寀蠢蠢翾翾翠黛脆管大鳳打狠兒雕鷄繁辭肥分奮迅負杖高程灌木叢過冬作物赫爍混交講谟焦爍借如既死霸昆夷蠟盤療治零花隆周冒領唛頭淼茫末末了疋歌樸讷誠笃瞧科清容鵲尾冠三不欺三學山淫深睡食鴈收煞帥厲宿處推崇備至委畀诿過香薷仙籞小受大走懈息