(1). 元 時對樂戶家子女和奴婢的賤稱。 元 馬緻遠 《青衫淚》第一折：“想别人家奴胎，也得個自在。” 元 白樸 《牆頭馬上》第二折：“不是這奴胎是誰。”
(2).為奴婢的自稱。
“奴胎”是元代文獻中出現的特殊稱謂，其含義和用法可從以下兩方面解析：
對樂戶及奴婢的賤稱
元代時，“奴胎”常用于貶低樂戶（古代從事音樂、歌舞的賤籍家庭）子女或奴婢，帶有明顯的輕蔑色彩。例如元曲《青衫淚》中“想别人家奴胎，也得個自在”，即用此意。
奴婢的自稱
部分文獻中，“奴胎”也作為奴婢的謙稱使用，如《牆頭馬上》中“不是這奴胎是誰”。
構詞争議
有觀點認為“胎”指胎兒，合稱“奴胎”比喻人從出生即被奴役，但此解釋未見于權威典籍，可能為後人引申。
使用場景
多用于元雜劇或口語化文本，體現社會階層壓迫，如《羅李郎》中“背義的奴胎”。
需結合具體語境判斷詞義，避免混淆字面含義。現代漢語中已罕見此用法，多見于研究古典文學或曆史時引用。
《奴胎》是一個漢語詞語，意思是指奴隸的一種出生狀态，即從出生時就被定為奴隸身份。
《奴胎》由兩個部首組成，分别是“女”和“月”，總共有10個筆畫。
《奴胎》的來源可以追溯到中國古代。在古代社會，奴隸制度相當普遍，出生時就被定為奴隸的現象也是存在的。
《奴胎》在繁體字中的寫法為「奴胎」，與簡體字寫法相同。
在古代，漢字的寫法會有一些變化。《奴胎》的古時候寫法可能與現代有所不同，具體需要查詢專業的古文字書籍。
1. 他生來就是奴胎，注定要為主人賣命。
2. 在奴胎的身份下，他經曆了種種不公平的待遇。
3. 希望我們的社會能徹底消除奴胎制度，讓每個人都能享受自由和平等。
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主人、自由、獨立
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