指 周文王 的子孫。《書·立政》：“繼自今， 文 子 文 孫其勿誤于庶獄庶慎，惟正是乂之。” 孔 傳：“ 文 子 文 孫， 文王 之子孫。”一說為守文之子孫。見 孫星衍 疏。後泛用為稱美帝王的子孫。 宋 王應麟 《困學紀聞·考史五》：“ 劉應起 時可 ， 淳祐 初為太學博士，言定大計曰：‘謀之而臧，則文子文孫，宜君宜王，謀之不臧，則生天王家，以為大慼。’此人所難言也。”
“文子文孫”是一個源自古代典籍的成語，其含義和用法可結合多個權威來源綜合解析如下：
出處：該成語最早見于《尚書·立政》，原文為：“繼自今，文子文孫其勿誤于庶獄庶慎，惟正是乂之。”
演變：後世将“文子文孫”泛化為對帝王或顯赫家族子孫的稱美之詞，強調其德行和繼承祖業的資質。例如宋代王應麟在《困學紀聞》中引用此語，用以讨論國家大計與君王後嗣的關系。
“文子文孫”承載着古代對血緣與德行的雙重推崇，其核心含義始終圍繞稱頌賢良後嗣展開。如需進一步探究，可查閱《尚書》原文及曆代注疏（參考、3、4）。
《文子文孫》是指古代文學作品《文子》和《文孫》。這兩部書是古代文化典籍中的重要著作。《文子》是戰國時期文學家、散文家文子創作的一部散文集，内容包括哲理、修養、政治、教育等方面的文章。《文孫》是秦代文學家、太史公司丞文孫敖所作，是一部詩集，内容主要是賦、頌、曲等各類詩歌。
《文子文孫》這個詞的拆分部首為“文”和“子”。拆分後的筆畫分别是“文”字的4畫和“子”字的3畫。
《文子文孫》這個詞源于古代文學作品的書名。在古代，人們經常用“文子文孫”來指代這兩部著作，因此逐漸形成了一個指代這兩部書的詞語。
《文子文孫》（繁體字）
在古代漢字寫法中，字形與現代有所不同。例如，“文”在古代寫作“文”，“子”寫作“子”。因此，《文子文孫》在古代寫作“文子文孫”。
他研究了許多經典著作，包括《文子文孫》。
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武子武孫、體子體孫
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