
(1).生計。 唐 方幹 《客行》詩:“鄉心日落後,身計酒醒時。” 明 康海 《王蘭卿》第三折:“便活到百歲千秋索一死,則不如另尋箇身計。” 清 吳偉業 《礬清湖》詩:“生涯免溝壑,身計謀樵漁。”
(2).為自身打算。 北齊 顔之推 《顔氏家訓·歸心》:“求道者,身計也;惜費者,國謀也。身計國謀,不可兩遂。” 宋 洪邁 《容齋五筆·人生五計》:“二十為丈夫,骨強志健,問津名利之場,秣馬厲兵,以取我勝,如驥伏櫪,意在千裡,其名曰身計。”
"身計"是漢語中具有雙層含義的複合詞,其詞義源流可追溯至古代文獻。根據《漢語大詞典》釋義,該詞項包含兩個遞進層面:
一、基本義項指向物質生存基礎,特指維持生命存續的具體方式,如《南齊書·王僧虔傳》載"身計未立",即指尚未确立賴以生存的職業或經濟來源。此義項在現代漢語中多被"生計"替代,但仍保留于文言化表達中,如《現代漢語規範詞典》所列"商賈身計"等曆史語境用法。
二、引申義項發展為人生規劃層面,《辭海》将其解釋為"關乎個人發展的長遠籌謀",強調對生命價值的整體性考量。宋代陸遊《秋夜讀書》詩句"少年身計尚悠悠"即展現此抽象維度,該用法在當代多出現于文學作品與學術論述,如《古漢語常用字字典》引《資治通鑒》"審量身計"用例,突顯決策前的深思熟慮。
近義系統包含"生計""營生"等具象概念與"志向""抱負"等抽象概念,需依據語境辨别具體所指。語義演變軌迹顯示,該詞從唐以前側重物質保障,至宋明時期逐步擴展至精神追求層面,此過程在《漢語詞源演變大辭典》中有詳細考據。
“身計”是一個漢語詞彙,其含義可從以下兩方面解析:
生計
指維持生活的具體方式或經濟來源。例如唐代方幹《客行》中“鄉心日落後,身計酒醒時”,以及清代吳偉業《礬清湖》中“身計謀樵漁”,均體現此義。
為自身打算
強調個人對未來的規劃或利益考量。北齊顔之推在《顔氏家訓》中提到“身計國謀,不可兩遂”,宋代洪邁《容齋五筆》更将人生分為五計,其中“身計”指青年時期追求名利的階段。
該詞多用于古典文獻或書面語境,現代口語中較少見。需注意與“生計”的細微差異:“身計”更側重個體層面的規劃,而“生計”偏向泛指生活所需。
如需進一步考證,可參考《漢語大詞典》或《顔氏家訓》等典籍。
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