指 周文王 的子孙。《书·立政》：“继自今， 文 子 文 孙其勿误于庶狱庶慎，惟正是乂之。” 孔 传：“ 文 子 文 孙， 文王 之子孙。”一说为守文之子孙。见 孙星衍 疏。后泛用为称美帝王的子孙。 宋 王应麟 《困学纪闻·考史五》：“ 刘应起 时可 ， 淳祐 初为太学博士，言定大计曰：‘谋之而臧，则文子文孙，宜君宜王，谋之不臧，则生天王家，以为大慼。’此人所难言也。”
“文子文孙”是一个源自古代典籍的成语，其含义和用法可结合多个权威来源综合解析如下：
出处：该成语最早见于《尚书·立政》，原文为：“继自今，文子文孙其勿误于庶狱庶慎，惟正是乂之。”
演变：后世将“文子文孙”泛化为对帝王或显赫家族子孙的称美之词，强调其德行和继承祖业的资质。例如宋代王应麟在《困学纪闻》中引用此语，用以讨论国家大计与君王后嗣的关系。
“文子文孙”承载着古代对血缘与德行的双重推崇，其核心含义始终围绕称颂贤良后嗣展开。如需进一步探究，可查阅《尚书》原文及历代注疏（参考、3、4）。
《文子文孙》是指古代文学作品《文子》和《文孙》。这两部书是古代文化典籍中的重要著作。《文子》是战国时期文学家、散文家文子创作的一部散文集，内容包括哲理、修养、政治、教育等方面的文章。《文孙》是秦代文学家、太史公司丞文孙敖所作，是一部诗集，内容主要是赋、颂、曲等各类诗歌。
《文子文孙》这个词的拆分部首为“文”和“子”。拆分后的笔画分别是“文”字的4画和“子”字的3画。
《文子文孙》这个词源于古代文学作品的书名。在古代，人们经常用“文子文孙”来指代这两部著作，因此逐渐形成了一个指代这两部书的词语。
《文子文孫》（繁体字）
在古代汉字写法中，字形与现代有所不同。例如，“文”在古代写作“文”，“子”写作“子”。因此，《文子文孙》在古代写作“文子文孫”。
他研究了许多经典著作，包括《文子文孙》。
文学、子女、文化
文心、文选、文集
武子武孙、体子体孙
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