委佗的意思、委佗的詳細解釋

委佗的解釋

雍容自得貌；動止有儀貌。宋梅堯臣 《同道損持國訪孔旼處士》詩：“窮巷獨秉德，車馬一何多！勢力走諛諂，禮義服委佗。” 王闿運 《瞿學士妻吳氏墓志銘》：“夫人委佗觀志，思媚君姑。”參見“ 委委佗佗 ”。

曲折行貌。《後漢書·任李萬邳劉耿傳贊》：“委佗還旅，二守焉依。” 李賢注：“佗音移，行貌也。”《後漢書·儒林傳序》：“服方領習矩步者，委它乎其中。” 李賢注：“委它，行貌也。”

委的解釋委 ě 任，派，把事交給人辦：委托。委派。委任。委員。委以重任。抛棄，舍棄：委棄。委之于地。推托，卸：推委。委罪。曲折，彎轉：委曲。委婉。委屈。積聚：委積。末、尾：原委。窮源意委（追究事物本
佗的解釋佗 ó 負荷：“以一馬自佗負三十日食”。筆畫數：；部首：亻；筆順編號：

委佗是漢語中一個具有多重含義的複合詞，其核心語義可歸納為以下兩個層面：

一、形态描述義指曲折延伸、從容舒展的姿态。《漢語大詞典》将其訓釋為“雍容自得貌”，常用于描摹山水地貌或人物儀态，如《詩經·鄘風·君子偕老》載“委委佗佗，如山如河”，鄭玄箋注稱此乃“喻夫人之德貌”（中華書局《毛詩正義》）。

二、動态行為義表屈折相就、隨順遷延的動作狀态。《後漢書·班彪傳》李賢注引《韓詩》雲：“逶迤，公正貌”，此處“委佗”通“逶迤”，引申為周旋應變的處世态度（上海古籍出版社《後漢書集解》）。

詞源演變考該詞最早見于周代青銅銘文，金文字形作“委”與“它”的組合，象委蛇盤曲之形。東漢許慎《說文解字》析“委”為“隨從也”，“佗”作“負荷也”，二字會意産生新語義（漢典網《說文解字》釋文）。明清學者戴震、段玉裁等考訂其為聯綿詞，主張不應拆解單字釋義（國學大師《說文解字注》）。

現代語用解析當代《現代漢語詞典》（第7版）将其列為“逶迤”異體字，主要保留在文獻解讀與文學創作領域。在語言學研究中，該詞常作為分析古漢語聯綿詞構詞法的典型案例（商務印書館《古代漢語通論》）。

“委佗”是一個漢語詞彙，其含義根據曆史文獻和不同語境有所演變，主要可分為以下兩種解釋：

儀态端莊、雍容自得
該詞最早見于《詩經·鄘風·君子偕老》中的“委委佗佗，如山如河”，形容人儀态莊重、舉止從容，如山河般恢弘自然。古代注疏如《爾雅·釋訓》亦将其解釋為“美也”，強調寬容、優雅的儀态。後世文人如宋代梅堯臣、清代王闿運等也在詩文中使用此義，如“禮義服委佗”指以禮義約束自身，保持端莊之姿。
疊詞“委委佗佗”的擴展含義
在成語“委委佗佗”中，該詞進一步引申為行止有度、德性平易，如《詩經》毛傳提到“行可委曲蹤迹，德平易也”，朱熹集傳則總結為“雍容自得之貌”。

部分文獻（如）提到“委佗”有言辭含混、不明确的用法，可能是将“委曲求全”與“佗佗不已”合并後的引申義，但這一解釋較少見于經典典籍，權威性相對較弱。

“委佗”的核心含義源自《詩經》，以形容儀态、德行的優雅從容為主；其他引申義或因後世語境演變産生。若需深入研究，可參考《詩經》《爾雅》及曆代注疏，或結合《說文解字》考察字源。