
(1). 漢 代的道統、國祚。《漢書·翼奉傳》:“今 漢 道未終,陛下本而始之,於以永世延祚,不亦優乎?” 南朝 宋 顔延之 《赭白馬賦》:“ 漢 道亨而天驥呈才, 魏 德楙而澤馬効質。” 明 陳宗之 《漢道》詩:“ 漢 道昔雲季,四海沸羣雄。”
(2).指 漢 兵所行的道路。《史記·東越列傳》:“ 餘善 聞樓船請誅之, 漢 兵臨境,且往,乃遂反,發兵距 漢 道。”
(3).通往 漢 土的道路。《史記·西南夷列傳》:“ 夜郎 旁小邑皆貪 漢 繒帛,以為 漢 道險,終不能有也。”
漢道在漢語中主要有兩層核心含義,分别指向曆史治理體系與地理交通要道,以下為詳細釋義:
指中國漢朝(公元前202年—公元220年) 建立的政治體系、典章制度及治國理念。漢朝繼承秦制并推行“罷黜百家,獨尊儒術”,确立以儒家思想為核心的統治框架,形成中央集權與地方郡縣制結合的政治模式。其“漢道”強調德治教化、禮法并重,對後世中國政治文化影響深遠。
來源參考:
《古代漢語詞典》(商務印書館)定義“漢道”為“漢代的治國之道”;《漢語大詞典》(中華書局)釋為“漢代的政治制度”。
參見權威釋義:《漢語大詞典》"漢道"詞條;《古代漢語詞典》線上版
特指漢代開辟的“絲綢之路”主幹線,即從長安(今西安)經河西走廊至西域(今新疆及中亞)的陸上通道。漢武帝時期張骞出使西域後,此道成為東西方經濟、文化交流的動脈,促進了中國與歐亞諸國的商貿往來與文明互鑒。
來源參考:
《中國曆史地名大辭典》(中國社會科學出版社)将“漢道”列為“漢代通往西域的官道”;《水經注》記載“自蔥嶺以西,水皆西流,漢道所通”。
參見地理考釋:《中國曆史地名大辭典》摘要;《水經注》西域水道考
兩義均體現“漢道”在中華文明史上的核心地位:前者奠定傳統政治倫理,後者推動跨文明交流,共同構成中國曆史的關鍵脈絡。
“漢道”一詞在不同曆史文獻和語境中有多重含義,綜合解釋如下:
漢代的道統與國祚
指漢代的政治傳統或國家命運。例如《漢書·翼奉傳》提到“今漢道未終”,強調漢代統治的延續性。此用法多用于史書或賦文中,如南朝顔延之《赭白馬賦》中的“漢道亨而天驥呈才”。
漢兵所行的道路
特指漢代軍隊行軍的路線。如《史記·東越列傳》記載,東越王餘善因漢兵逼近而“發兵距漢道”,體現軍事地理意義。
通往漢土的道路
指漢代中原地區與其他地域的交通要道。例如《史記·西南夷列傳》中,夜郎國因“漢道險”而誤判漢朝實力,反映漢代邊疆與中原的連通性。
以上釋義均基于古籍引文及權威詞典,具體應用需結合上下文。
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