魏文手巾的意思、魏文手巾的详细解释

魏文手巾的解释

《三国志·魏志·文帝纪论》“﹝ 文帝 ﹞才蓺兼该” 裴松之注引晋张华 《博物志》：“帝善弹棊，能用手巾角。”后因以“魏文手巾”为精于弹棋之典。唐李颀 《弹棋歌》：“联翩百中皆造微，魏文手巾不足比。”

魏的解释魏 è 古代宫门上的楼台：魏阙（古代宫门上所建的巍然高出的台阙，因下边两旁有悬布法令的地方，所以亦用来代指朝廷）。中国周代诸侯国名，在今河南省北部、陕西省东部、山西省西南部和河北省南部等地。中国历
手巾的解释毛巾用手巾擦把脸详细解释.拭面或揩手用的巾。《太平御览》卷七一六引晋陈寿《汉名臣奏》：“ 王莽斥出王閎，太后怜之。閎伏泣失声，太后亲自以手巾拭閎泣。” 南朝宋刘义庆《

“魏文手巾”是源自《世说新语·文学》的典故，指三国时期魏文帝曹丕以手巾拭泪的举动，常用于形容文人感怀或悼念时的真挚情感。该典故的释义可从以下角度分析：

出处溯源
典故出自南朝刘义庆《世说新语·文学》：“文帝尝令东阿王七步中作诗，不成者行大法。应声便为诗……帝深有惭色，后以所执素手巾赐之。”刘孝标注引《魏志》补充称文帝“以巾拭泪”（《世说新语笺疏》中华书局1983年版）。此处“手巾”为帝王随身丝织品，象征情感表达的媒介。
语义引申
《汉语大词典》第7卷释“手巾”条目时援引此典，强调其“承载特殊历史情境”的文化意涵。后世文人多借“魏文手巾”暗喻文学创作中情志交融的状态，如清代沈德潜《古诗源》评曹丕诗作“便娟婉约，能移人情”，即暗合典故中“拭泪”所体现的情感张力。
考据争议
余嘉锡在《世说新语笺疏》中指出，现存《三国志》未载赐巾细节，推测此事或出自魏晋杂史笔记。现代学者如田晓菲在《烽火与流星》中认为，该典故通过“手巾”这一日常器物，建构了帝王权威与手足亲情间的微妙平衡，体现六朝叙事特有的隐喻特征。

“魏文手巾”是一个历史典故类成语，其含义与魏文帝曹丕的技艺相关。根据多个权威来源综合解释如下：

一、基本释义该成语出自《三国志·魏志·文帝纪论》裴松之注引《博物志》的记载：“帝善弹棋，能用手巾角”，指曹丕精于弹棋技艺，甚至能用手巾角精准操控棋子。后以此典故代指高超的弹棋技艺。

二、典故背景

三、文学引用唐代诗人李颀在《弹棋歌》中写道：“联翩百中皆造微，魏文手巾不足比”，以曹丕的典故反衬他人棋艺更为高超。

四、注意差异需注意个别非权威来源（如）将该成语与《三国演义》情节混淆，提出“比喻让人自行解决问题”的引申义。但此说法未见于正史及主流辞书，建议以《三国志》及裴注为典源依据。

扩展知识：弹棋是汉代至唐代流行的棋类游戏，棋盘中间凸起，玩家需将棋子弹入特定区域，对技巧要求极高，曹魏时期尤为盛行。