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谄祭的意思、谄祭的詳細解釋

關鍵字:

谄祭的解釋

媚神的祭祀。 南朝 梁 劉勰 《文心雕龍·祝盟》:“自 春秋 已下,黷祀諂祭,祝币史辭,靡神不至。” 宋 宋祁 《論國忌》:“求于非福,則是諂祭;懺于無罪,則是誣親。”

詞語分解

專業解析

谄祭是漢語中的一個古語詞彙,其含義可從字義與文獻用例兩方面解析:

一、核心釋義

指以谄媚、讨好為目的的祭祀行為。其中“谄”意為巴結奉承,“祭”指祭祀活動,合指為取悅神明或權貴而進行的非虔誠祭祀,帶有貶義色彩。該詞強調祭祀動機不純,側重功利性目的而非精神信仰。

二、出處溯源

最早見于《禮記·曲禮下》:“非其所祭而祭之,名曰淫祀,淫祀無福。”雖未直接使用“谄祭”一詞,但“淫祀”概念涵蓋為求私利谄媚神明的行為,後世注疏常以此釋“谄祭”之源。如清代朱彬《禮記訓纂》釋“淫祀”為“谄渎鬼神”,即谄祭的典型表現。

三、用法與特征

  1. 動機批判:強調祭祀者企圖通過物質供奉換取神明偏愛,違背“敬天敬神”的傳統禮制本質。
  2. 對象擴展:除神明外,亦可隱喻對權貴的阿谀奉承。如《漢書·郊祀志》載谷永谏漢成宗:“妄為祭祀,祈于鬼神,是為谄祭”,暗諷趨附權貴之風。
  3. 文化關聯:常與“淫祀”“黩祭”并提,反映儒家對祭祀倫理的規範,反對功利化宗教行為。

權威文獻參考

網絡擴展解釋

“谄祭”是一個漢語詞彙,讀音為chǎn jì,其核心含義為“媚神的祭祀”,即通過祭祀活動刻意讨好神靈,帶有功利性和不真誠的色彩。以下從詞義解析、文獻引用及評價三方面展開詳細解釋:


一、詞義解析

  1. 字義拆分

    • “谄”:意為奉承、巴結,含貶義,如“谄媚”“谄谀”。
    • “祭”:指祭祀,即通過儀式向神靈或祖先表達敬意、祈求庇佑。
      組合後,“谄祭”特指以谄媚态度進行的祭祀,強調祭祀動機不純。
  2. 引申内涵
    該詞多用于批評過度或濫用祭祀的行為,暗含對“借祭祀之名謀私利”的否定,如祈求非分福祉或掩蓋罪責。


二、文獻引用與例證

  1. 南朝·劉勰《文心雕龍·祝盟》
    文中提到:“自春秋已下,黩祀谄祭,祝币史辭,靡神不至。”
    釋義:春秋以後,濫用祭祀、谄媚神靈的現象盛行,祝禱之辭泛濫,幾乎将所有神靈都祭拜了一遍。

  2. 宋·宋祁《論國忌》
    批評道:“求于非福,則是谄祭;忏于無罪,則是誣親。”
    釋義:通過祭祀謀求不正當的福報屬于谄媚神靈;若因無罪而忏悔,則等同于誣陷親人(暗指虛僞)。


三、評價與總結

“谄祭”一詞反映了古代對祭祀倫理的重視,強調祭祀應出于真誠而非功利。從劉勰到宋祁的引用可見,這一行為曆來被文人學者批判,認為其背離了祭祀的本質——即對神靈或祖先的敬重與追思。

在現代語境中,“谄祭”亦可引申為對任何形式“虛僞讨好”行為的隱喻,具有文化批判意義。

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