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酒色財氣的解釋

嗜酒、好色、貪財、逞氣。舊謂此四事最易緻禍害人，故每并言。《後漢書·楊秉傳》：“ 秉 嘗從容言曰：‘我有三不惑，酒色財也。’”自 宋 始益以氣。 金 王嚞 《西江月·四害》詞：“堪歎酒色財氣，塵寰被此長迷。” 元 無名氏 《東南紀聞》卷一：“翁立之于前作色曰：‘我有四箇字，汝能不犯戒，則留；不然，去耳。’請問之，曰：‘酒色財氣也。’ 大倫 曰：‘幸受教，敢不敬承。不飲酒，不躭色，不愛財，皆當服行終身，惟氣之一字，卻欠商量，不可少屈。’”《白雪遺音·八角鼓·無氣多樂》：“要把酒色財氣來看破，管叫他，百忍堂中有太和。” 楊沫 《青春之歌》第二部第十六章：“他們要是高了興，要是酒色財氣順了心……那麼，立刻十塊、八塊大洋賞給你。”

詞語分解

• 酒色的解釋 ∶美酒和女色貪于酒色 ∶酒的顔色 ∶醉酒的神情;醉态詳細解釋.酒和女色。亦泛指放縱不檢的生活。《漢書·朱博傳》：“ 博 為人廉儉，不好酒色遊宴。”《宋書·殷孝祖傳》：“ 孝祖 少誕節好酒色，有氣幹。
• 財氣的解釋 謂獲得財利的運氣。《藝文類聚》卷八五引《夢書》：“夢見禾稼，言財氣生。”《兒女英雄傳》第三八回：“又有捨了一吊香錢抱個紙元寶去説是借財氣的。” 姚雪垠 《長夜》三七：“橫豎做官輪不到咱頭上，有財氣也輪

專業解析

酒色財氣是漢語中一個具有警示意義的成語，指代四種易使人沉迷堕落的事物，常被用來規勸人們節制欲望。其具體釋義與來源如下：

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一、分字釋義

1. 酒

   指過度飲酒。《漢語大詞典》釋為“用糧食、水果等含澱粉或糖的物質發酵制成的含乙醇的飲料”，引申為酗酒傷身誤事的行為。古人認為酒能亂性，如《尚書·酒诰》警示“祀茲酒”（唯祭祀時可飲酒），強調節制。

   來源：《漢語大詞典》（鍊接）

2. 色

   指美色與情欲。《說文解字》注“色，顔氣也”，後引申為女色。《論語·子罕》有“少之時，血氣未定，戒之在色”的訓誡，強調縱欲之害。

   來源：《說文解字注》

3. 財

   指貪求錢財。《玉篇》釋“財，貨也”，《禮記·大學》稱“貨悖而入者，亦悖而出”，告誡不義之財終将招禍。

   來源：《禮記正義》

4. 氣

   指意氣用事或暴躁怒氣。《淮南子·精神訓》言“人之性，心有憂喪則悲，悲則哀，哀則憤”，指出情緒失控的危害。元代《東南紀聞》首将“氣”與前三者并列。

   來源：《淮南子集釋》

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二、成語溯源與演變

• 宋代起源

  北宋李昌齡《樂善錄》記載僧人勸誡“酒色財氣四堵牆，人人俱在裡邊藏”，為最早将四字并提的文獻。

  來源：《樂善錄》卷三

• 元代定型

  馬緻遠《黃粱夢》雜劇以“酒戀清香疾病因，色愛荒淫患難根，財貪富貴傷殘命，氣競剛強損隱身”深化其貶義内涵。

  來源：《全元戲曲》

• 明清普及

  明代《金瓶梅詞話》開篇詩雲“酒色多能誤國邦，由來美色喪忠良”，清代《醒世恒言》進一步将四者列為“伐性之斧”。

  來源：《金瓶梅詞話》《醒世恒言》

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三、警世内涵

成語凝結了中國傳統文化對欲望的辯證認知：

• 消極面：四者過度即為“四戒”，如《後漢書·楊震傳》載“慎酒、節色、廉財、制怒”的為官準則。
• 積極面：適度可控則非惡德，如蘇轼“酒色財氣四堵牆，人人躲閃莫慌張；若能跳出圍牆外，便是長生不老方”的詩句，主張超然而非禁絕。

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四、現代應用

當代語境中，“酒色財氣”多用于批評奢靡風氣。例如：

反腐警示中常引用“沉溺酒色財氣，終将走向腐敗深淵”，呼應《中國共産黨紀律處分條例》對黨員幹部生活作風的要求。

來源：《中國紀檢監察報》2023年刊文

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參考文獻（按古籍成書時間排序）：

1. 《尚書·酒诰》（約公元前5世紀）
2. 《論語·子罕》（春秋）
3. 《禮記·大學》（戰國）
4. 《淮南子·精神訓》（西漢）
5. 《後漢書·楊震傳》（南朝宋）
6. 《樂善錄》（北宋·李昌齡）
7. 《全元戲曲·馬緻遠卷》（元）
8. 《金瓶梅詞話》（明）
9. 《醒世恒言》（明·馮夢龍）
10. 《漢語大詞典》（現代）

網絡擴展解釋

“酒色財氣”是一個漢語成語，通常指嗜酒、好色、貪財、逞氣（任性鬥氣）四種行為，舊時被視為人生四戒，泛指不良品德或習氣。以下是詳細解析：

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基本含義

1. 酒
   指沉迷飲酒，過度飲酒可能導緻健康問題或酒後失态。古人認為“酒是癫狂之藥”，需適度控制。
2. 色
   狹義指沉迷情欲，廣義可延伸為過度追求物質享受或感官刺激。如“色是刮骨之刀”，強調縱欲的危害。
3. 財
   指對錢財的貪婪，可能引發自私、欺詐等行為。有“財是山上之虎”的比喻，警示貪財的危險性。
4. 氣
   指脾氣暴躁、争強鬥氣，易引發沖突。如“氣是惹禍根苗”，強調情緒管理的重要性。

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雙重性與辯證理解

• 消極面：傳統觀點認為四者易緻禍害，需戒除。例如北宋佛印詩雲：“酒色財氣四堵牆，人人都在裡面藏”。
• 積極面：適度則不可或缺，如“無酒不成禮儀，無色而路人稀，無財不成世界，無氣反被人欺”。現代觀點還提出“色”可代表對美好事物的追求，“財”是生活保障。

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曆史淵源

• 成語最早見于《後漢書·楊秉傳》：“我有三不惑：酒、色、財也。”元代加入“氣”形成四戒。
• 宋代文人（如蘇東坡、王安石）曾以詩詞探讨其辯證性。

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正确态度

需把握平衡：

• 適度原則：如飲酒助興但不酗酒，愛財取之有道。
• 自我約束：避免沉迷，注重精神成長與情緒管理。

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若需進一步了解曆史典故或文學引用，可參考《後漢書》、元曲及宋代相關作品。

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