(1).乘坐驿車。傳，驿站的馬車。《漢書·京房傳》：“臣出之後，恐必為用事所蔽，身死而功不成，故願歲盡乘傳奏事。” 元 秦簡夫 《剪發待賓》第三折：“ 陶士行 今日成名，乘傳去朝廷保奏，一家兒列鼎重裀。” 清 昭槤 《嘯亭雜錄·裘文達公》：“二十一年，王師征 伊犂 ，公面奏軍務機宜， 純皇帝 大悅，以其才似 舒文襄 ，即賜禦衣冠，乘傳至 巴裡坤 傳宣聖意。”
(2).指奉命出使。 宋 蘇轼 《冬季撫問陝西轉運使副口宣》：“永言乘傳之勞，未遑退食之佚。” 清 陳康祺 《燕下鄉脞錄》卷十四：“公自為員司，屢乘傳，隨堂上官，讞 山西 、 直隸 、 湖南 、 廣西 諸省獄。”
(1).古代驿站用四匹下等馬拉的車子。《史記·田儋列傳》：“ 田橫 迺與其客二人乘傳詣 雒陽 。” 裴骃 集解引 如淳 曰：“四馬下足為乘傳。”《漢書·文帝紀》：“乃令 宋昌 驂乘， 張武 等六人乘六乘傳詣 長安 。”
(2).泛指使車。《清史稿·禮志十》：“若朝貢諸國無子嗣位……禮部奏遣正、副使各一人持節往封，特賜一品麒麟服以重其行。行日，工部給旗仗，兵部給乘傳。”
“乘傳”是古代漢語中的專有名詞，其核心含義指乘坐驿車或奉命出使的行為，具體可從以下三方面解析：
一、詞源與本義 “乘”為乘坐之意，“傳”指古代驿站專用的馬車（傳車）。二字組合最早見于《史記·淮陰侯列傳》：“漢王許之，乃遣張良往立信為齊王，徵其兵使擊楚”，裴骃集解引張晏曰：“乘傳赴急”。此處指韓信乘坐驿車快速響應軍令，突顯其傳達政令的時效性。
二、制度性内涵 漢代《漢書·高帝紀》載“橫懼，乘傳詣雒陽”，顔師古注：“傳者，若今之驿，古者以車，謂之傳車”。作為國家驿傳體系的重要環節，“乘傳”需憑官方頒發的符信（傳符），《周禮·秋官》規定“凡通達于天下者必有節，以傳輔之”，可見其運作具備嚴格的法律規範。
三、引申用法 在文學作品中衍生出兩種特殊含義：
主要參考來源：
“乘傳”是一個古代漢語詞彙，其含義和用法可通過以下要點詳細解釋：
乘坐驿車
指古代乘坐驿站提供的馬車或快船，主要用于公務出行或傳遞信息。這裡的“傳”（zhuàn）特指驿站專用的交通工具。
奉命出使
引申為官員受命執行任務或出使，例如《漢書·京房傳》中記載官員乘傳奏事。
交通工具類型
公務場景
多用于官員處理緊急事務、傳遞文書或受皇帝派遣，例如清代裘文達受命乘傳至邊疆宣旨。
古籍用例
《漢書·高帝紀》：“橫懼，乘傳詣雒陽。”（田橫乘驿車前往洛陽）。
蘇轼《冬季撫問陝西轉運使副口宣》：“永言乘傳之勞。”（形容出使的辛勞）。
文學引用
元雜劇《剪發待賓》中描述陶士行“乘傳去朝廷保奏”，體現其奉命進京的場景。
總結來看，“乘傳”是古代公務出行的重要方式，既指交通工具，也隱含奉命執行任務的職責。如需進一步了解古籍原文，可參考《漢書》《史記》等文獻。
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