谄祭的意思、谄祭的详细解释

谄祭的解释

媚神的祭祀。南朝梁刘勰 《文心雕龙·祝盟》：“自春秋已下，黷祀諂祭，祝币史辞，靡神不至。” 宋宋祁 《论国忌》：“求于非福，则是諂祭；懺于无罪，则是诬亲。”

谄的解释谄（諂） ǎ 奉承，巴结：谄媚。谄谀。笔画数：；部首：讠；笔顺编号：
祭的解释祭 ì 对死者表示追悼、敬意的仪式：祭奠。祭礼。祭灵。祭典。祭扫。供奉鬼神或祖先：祭祖。祭天。祭祀。祭灶。使用（法宝）：祭起一件法宝。祭 à 姓。笔画数：；部首：示；笔顺编号：

谄祭是汉语中的一个古语词汇，其含义可从字义与文献用例两方面解析：

一、核心释义

指以谄媚、讨好为目的的祭祀行为。其中“谄”意为巴结奉承，“祭”指祭祀活动，合指为取悦神明或权贵而进行的非虔诚祭祀，带有贬义色彩。该词强调祭祀动机不纯，侧重功利性目的而非精神信仰。

二、出处溯源

最早见于《礼记·曲礼下》：“非其所祭而祭之，名曰淫祀，淫祀无福。”虽未直接使用“谄祭”一词，但“淫祀”概念涵盖为求私利谄媚神明的行为，后世注疏常以此释“谄祭”之源。如清代朱彬《礼记训纂》释“淫祀”为“谄渎鬼神”，即谄祭的典型表现。

三、用法与特征

权威文献参考

“谄祭”是一个汉语词汇，读音为chǎn jì，其核心含义为“媚神的祭祀”，即通过祭祀活动刻意讨好神灵，带有功利性和不真诚的色彩。以下从词义解析、文献引用及评价三方面展开详细解释：

字义拆分
- “谄”：意为奉承、巴结，含贬义，如“谄媚”“谄谀”。
- “祭”：指祭祀，即通过仪式向神灵或祖先表达敬意、祈求庇佑。
  组合后，“谄祭”特指以谄媚态度进行的祭祀，强调祭祀动机不纯。
引申内涵
该词多用于批评过度或滥用祭祀的行为，暗含对“借祭祀之名谋私利”的否定，如祈求非分福祉或掩盖罪责。

南朝·刘勰《文心雕龙·祝盟》
文中提到：“自春秋已下，黩祀谄祭，祝币史辞，靡神不至。”
释义：春秋以后，滥用祭祀、谄媚神灵的现象盛行，祝祷之辞泛滥，几乎将所有神灵都祭拜了一遍。
宋·宋祁《论国忌》
批评道：“求于非福，则是谄祭；忏于无罪，则是诬亲。”
释义：通过祭祀谋求不正当的福报属于谄媚神灵；若因无罪而忏悔，则等同于诬陷亲人（暗指虚伪）。

“谄祭”一词反映了古代对祭祀伦理的重视，强调祭祀应出于真诚而非功利。从刘勰到宋祁的引用可见，这一行为历来被文人学者批判，认为其背离了祭祀的本质——即对神灵或祖先的敬重与追思。

在现代语境中，“谄祭”亦可引申为对任何形式“虚伪讨好”行为的隐喻，具有文化批判意义。