懷抱堅貞的節操。《三國志·魏志·管甯傳》：“ 寧 抱道懷貞，潛翳海隅。”
懷貞是由"懷"與"貞"構成的複合詞，在漢語詞彙系統中具有特定文化内涵。《漢語大詞典》将其釋義為"懷抱堅貞的節操"，該詞最早可追溯至漢代典籍，班固《白虎通義》記載"婦人懷貞，從一而終"，特指女性對婚姻的忠貞不渝。
從文字學角度解析："懷"字甲骨文作（像人環抱之形），《說文解字》釋為"念思也"，本義為胸懷、懷抱；"貞"字甲骨文作（鼎形），《周易·乾卦》疏"貞者，正也"，引申為堅定、正直的道德操守。二字組合形成偏正結構，強調内心持守的德行品質。
該詞在曆史文獻中有三重語義演變：①魏晉時期多指士人的氣節操守，如《世說新語》載嵇康"懷貞亮之質"；②唐宋後逐漸側重女性守節，見《新唐書·列女傳》；③明清小說中偶作品格比喻，如《紅樓夢》第五回"氣質美如蘭，才華馥比仙，天生孤癖人皆罕，你道是啖肉食腥膻，視绮羅俗厭，卻不知太高人愈妒，過潔世同嫌"即暗含懷貞意象。
現代漢語中，該詞多用于文學創作與學術論述，如錢鐘書《管錐編》論及"懷貞守素"的文化心理，費孝通《鄉土中國》分析傳統婚俗時亦援引此概念。商務印書館《古代漢語詞典》特别标注其屬于"文化限定詞"，建議使用者注意古今語義差異。
“懷貞”是一個漢語詞語，主要用于描述堅守節操、保持高尚品德的品質。以下是其詳細解釋：
“懷貞”指懷抱堅貞的節操，強調對道德或信仰的忠誠與堅守。其中：
該詞最早見于《三國志·魏志·管甯傳》：“甯抱道懷貞，潛翳海隅。”意為管甯懷抱道德與堅貞的節操，隱居避世（）。
後世多用于：
在現代語境中，“懷貞”可引申為：
近義詞：守節、堅貞
反義詞：變節、失德
如需更全面的古籍引用或文化背景，可參考《三國志》或漢典等權威資料（）。
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