遷善黜惡的意思、遷善黜惡的詳細解釋
遷善黜惡的解釋
猶言向善而去除邪6*惡。 三國 蜀 諸葛亮 《便宜十六策·考黜》：“考黜之政，謂遷善黜惡。”亦作“ 遷善去惡 ”。 清 馮桂芬 《＜窺天鏡＞序》：“五經四子書，皆勸善書也，亦間及果報，《易》、《詩》、《書》、《禮》著其理，《春秋傳》兼言徵驗，而四子書教人遷善去惡之道大備。”
詞語分解
- 遷善的解釋 去惡為善；改過向善。《孟子·盡心上》：“殺之而不怨，利之而不庸，民日遷善而不知為之者。” 漢 揚雄 《法言·學行》：“是以君子貴遷善，遷善也者聖人之徒與！”《周書·陸通傳》：“然其逆謀久定，必無遷善
- 黜惡的解釋 貶斥邪6*惡。 唐 陸贽 《優恤畿内百姓并除十縣令诏》：“彰善黜惡，期於必行，凡百君子，各宜自逸。”
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專業解析
“遷善黜惡”是一個漢語成語，由“遷善”與“黜惡”兩部分構成，源自儒家思想對道德修養的倡導。從構詞角度分析：
- 遷：本義為移動、轉變，《說文解字》釋為“登也”，此處引申為“趨向、歸附”。
- 善：指符合道德規範的言行，《廣雅》稱“善，吉也”，代表正向價值。
- 黜：原指貶退，《周禮》注“黜，猶放也”，此處意為“去除、摒棄”。
- 惡：與“善”相對，《孟子》雲“惡，人之所惡也”，指違背倫理的行為。
整體釋義：指主動趨向善行、摒棄惡習的行為準則，強調個人通過自我修正達到道德完善的目标。這一概念與《周易·益卦》中“見善則遷，有過則改”的修身觀一脈相承，宋代朱熹在《四書章句集注》中亦強調“遷善當如風之速，改過當如雷之迅”。
經典用例：明代王陽明在《傳習錄》中以“遷善黜惡是緻良知工夫”闡釋心學實踐，清代《康熙字典》則将其作為道德勸喻的典範收錄。
網絡擴展解釋
“遷善黜惡”是一個漢語成語，其含義和用法可綜合以下信息進行解釋：
1.基本釋義
- 指推崇善行、摒棄邪惡的行為與思想，強調通過自我修正達到道德提升。
2.出處與背景
- 最早見于三國時期諸葛亮《便宜十六策·考黜》：“考黜之政，謂遷善黜惡。”意為通過考核官員政績來推行揚善懲惡的政策。
3.結構與字義分析
- 遷善：遷移（轉向）善良，指主動學習善行；黜惡：罷黜（去除）邪惡，即抵制不良行為。
- 成語結構為聯合式，由兩個動賓短語組成，體現“推崇”與“摒棄”的對立統一。
4.用法與近義詞
- 語法：多用于書面語，作謂語或賓語，含褒義色彩。
- 近義詞：遷善去惡、懲惡揚善。
5.延伸意義
- 不僅適用于個人修養，也可引申為治理國家或組織時需明辨是非、賞罰分明的理念。
提示：若需進一步了解《便宜十六策》原文或相關典故，可參考權威古籍或曆史文獻。
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