(1).保持貞節；保全節操。《新唐書·列女傳·李德武妻裴淑英》：“ 德武 更娶 尒朱氏 ，遇赦還，中道聞其完節，乃遣後妻，為夫婦如初。” 明 劉瑜 《謝恩表》：“卓哉，聖祖之知！故在軍則稱之曰 子房 ，其命詞至比之為 諸葛 ，始終完節，上下交孚。”
(2).指完美的節操。 清 趙翼 《瓯北詩話·元遺山詩》：“ 郝經 所撰《墓誌》及《金史》本傳，皆雲‘ 金 亡不仕’，是可謂完節矣。”
“完節”是漢語中具有道德評價色彩的複合詞，其核心含義指個體在特殊境遇下保持氣節、操守的完整性。從詞源構成看，“完”取保全、完整之義，“節”指氣節、操守，二字組合後形成對人格堅守的完整表述。
根據《漢語大詞典》解釋，“完節”特指人在面臨重大考驗時仍能堅守道德準則，例如《宋史·忠義傳》記載文天祥“欲以身殉國，完節不辱”，即用此詞形容其甯死不屈的氣節。《現代漢語規範詞典》補充說明該詞多用于描述曆史人物在忠孝、民族大義等方面的堅守，如“史可法守揚州完節”等典故。
從語義演變角度考察，《古漢語常用字字典》指出“節”本義為竹節，引申為關鍵時期應持守的原則。商務印書館《古代漢語詞典》收錄的“完節”用例顯示，該詞自宋代起常用于旌表忠臣義士，明清時期擴展至表彰婦女守貞，但現代漢語中多保留其正面道德評價内涵。
“完節”是一個漢語成語，其含義可從以下方面解析：
指堅守節操，不為外界誘惑所動，強調道德原則的完整性和堅定性。由“完”（完整）和“節”（節操）組成，體現對個人品德的高度要求。
保全節操
多用于形容人在困境或誘惑中保持高尚品德。例如《新唐書》記載，裴淑英在丈夫流放期間拒絕改嫁，最終與歸來的丈夫團聚，被視為“完節”典範。
完美的節操
指道德上的無瑕狀态。清代趙翼評價元好問“金亡不仕”，即贊其氣節完美。
多用于文學、曆史評價中，強調對道德或信仰的堅守，現代也可引申為對原則的堅持（如職業操守）。
提示：若需具體文獻原文或更多曆史案例，可參考《新唐書》《瓯北詩話》等典籍。
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