(1).指歌唱者。 清 李鬥 《揚州畫舫錄·草河錄下》：“ 丹陽 蔣璋 ……善謌。城中唱口宗之，謂 蔣 派，又呼之為 蔣胯子 。”
(2).歌唱。 郭沫若 《我的童年》第一篇四：“叙述的體裁是由說白和唱口合成，很像彈詞，但又不十分像彈詞。”
(3).指雜劇。 清 李鬥 《揚州畫舫錄·虹橋錄下》：“ 元 人唱口，元氣漓淋，直與 唐 詩 宋 詞争衡，今惟 臧晉叔 編百種行於世。”
“唱口”是漢語戲曲術語，指傳統戲曲表演中演員通過特定聲腔技巧呈現的演唱部分，尤其強調聲音的表現力與情感傳遞。這一概念在不同戲曲劇種中存在差異化诠釋：
基本定義
《戲曲藝術辭典》将其解釋為“演員通過唱腔塑造角色、推動情節的核心表現手段”，包含音調、節奏、咬字等技術要素，需與身段、表情形成統一藝術表達。
曆史演變
據《中國戲曲發展簡史》記載，宋元南戲時期已出現“唱口”雛形，至明清昆曲興盛時形成系統化理論，如魏良輔《曲律》提出“唱口三絕：字清、腔純、闆正”，奠定聲腔美學标準。
藝術特征
《京劇聲腔研究》分析其包含三類技巧：
在地方戲實踐中，“唱口”呈現劇種特異性，例如秦腔《火焰駒》采用“苦音唱口”表達悲怆情緒，而越劇《梁山伯與祝英台》則以“四工腔”展現婉轉風格，體現中國傳統聲樂美學的多樣性。
“唱口”是一個具有多重含義的漢語詞彙，具體解釋如下：
指歌唱者
該義項源自清代李鬥《揚州畫舫錄》的記載，描述丹陽人蔣璋因擅長歌唱，其唱法被城中人效仿并稱為“蔣派”。這體現了“唱口”在特定曆史語境中對技藝精湛歌者的代稱。
指歌唱行為
郭沫若在《我的童年》中提到，民間說唱藝術的叙述體裁由“說白”和“唱口”結合而成，類似彈詞但又有差異。此處的“唱口”特指表演中的歌唱部分。
指雜劇（元曲）
清代文獻将元人創作的雜劇稱為“唱口”，認為其藝術成就可與唐詩宋詞媲美，如臧晉叔編撰的《元曲選》即為此類作品代表。
綜合說明：該詞既可指代歌唱者、歌唱形式，也可特指元代雜劇，具體含義需結合語境判斷。不同義項的文獻來源顯示其用法具有曆時演變特征，從具體人物到藝術形式均有涵蓋。
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