額角骨突出如犀，臉頰潔白如玉。借指相貌不凡的年輕人。 宋 蘇轼 《仲天贶王元直既行作絕句五首送之》之四：“空使犀顱玉頰，長懷髯舅悽然。”
犀顱玉頰是漢語中形容人相貌清秀俊美的成語，具有深厚的文化内涵。以下從詞典釋義、語源及文化背景角度詳細解析：
指人額頭寬闊飽滿如犀角，面頰光潔溫潤似美玉，形容男子相貌出衆、氣質高雅。
示例用法：
“見一少年，犀顱玉頰，風采照人。”（清·蒲松齡《聊齋志異》）
源于古代相術觀念。《周禮·考工記》載“犀甲七屬”，犀角象征堅硬貴重，引申為額頭豐隆飽滿之相，主聰慧貴氣。
玉在傳統文化中喻高潔溫潤。《詩經·秦風》以“溫其如玉”贊君子儀态，“玉頰”即面頰如玉石般光潔無瑕，顯健康俊朗。
古代相書《太清神鑒》稱“額如覆犀者貴”，額頭豐隆為福貴之相；“頰如琢玉”主品行清正，二者結合象征才貌雙全。
文人常用此語描寫才子風貌。如宋代詩詞贊文人“犀顱玉頰氣峥嵘”，凸顯其儒雅風骨（詳見《全宋詞》用例）。
今多用于文學或正式語境，形容男性面容俊秀、氣質不凡，隱含對其修養與風度的褒揚。
例句：
畫中公子犀顱玉頰，眉目間盡顯書卷之氣。
參考資料
“犀顱玉頰”是一個漢語成語，其含義和用法可綜合多個來源進行解釋：
一、基本含義
形容人的額頭骨骼突出如犀牛角般分明，面頰白皙光潔似玉石，多指相貌出衆、氣質不凡的年輕人。
二、出處與典故
出自宋代蘇轼《仲天贶王元直既行作絕句五首送之》其四：“空使犀顱玉頰，長懷髯舅凄然。”。詩中通過這一描述，表達對友人相貌與才華的贊美及離别時的感傷。
三、用法特點
四、延伸說明
部分詞典（如）将其泛化為“容貌美麗動人”，但主流解釋更側重“相貌不凡”的文學意象，隱含對青年才俊的稱許。
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