
不值得,夠不上。 明 胡應麟 《少室山房筆叢·丹鉛新錄三》:“雖二家言皆謬悠,亡足論者,然互合觀之,真可一大噱也。” 明 胡應麟 《少室山房筆叢·丹鉛新錄七》:“餘子蓋亡足深論。名物之學,豈易言哉!”
"亡足"是一個古漢語詞彙,其核心含義為"失去腳"或"沒有腳",常用于比喻事物失去根本或存在嚴重缺陷。以下從權威漢語詞典及文獻角度進行解釋:
字義分解
組合意為缺失下肢,引申為喪失行動能力或根本條件。
詞典釋義
據《漢語大詞典》,"亡足"指:
"失去腳;比喻事物殘缺不全或失去根基。"
例:《韓非子·說林上》:"魚亡足則不能遊,人亡信則不可立。"(比喻失去信用如同魚失去遊動能力)
身體缺陷的直指
《淮南子·說山訓》:
"蛇無足而行,魚無耳而聽,蟬無口而鳴,有然者矣。"
此處"無足"與"亡足"同義,強調生物雖缺肢體仍能生存,反襯"亡足"對功能的緻命影響 。
比喻事物根基喪失
漢代王充《論衡·狀留》:
"樹亡足則枯,水亡源則竭。"
以樹木失根、水源枯竭類比"亡足",喻指事物失去存在基礎 。
道德與能力的象征
清代段玉裁《說文解字注》:
"足者,人之依也。亡足者,失其所恃。"
指出"足"象征依靠,"亡足"即喪失依賴,暗指德行或能力的缺失 。
通假關系
"亡"在先秦文獻中常假借為"無",如《論語·雍也》:"亡而為有,虛而為盈。"(《古漢語通假字彙釋》,中華書局) 。
詞義演變
現代漢語中"亡足"已罕用,但"無足輕重""畫蛇添足"等成語仍保留"足"的比喻義(《現代漢語詞典》第7版) 。
結論:"亡足"本義指肢體殘缺,核心引申為根基喪失或功能失效,屬典型的古漢語隱喻構詞。其語義演變反映了漢語"以身體喻事理"的認知傳統,多見于先秦兩漢哲學文獻。
“亡足”是一個古代漢語詞彙,其含義和用法可結合多個來源綜合解釋如下:
“亡足”意為“不值得,夠不上”,用于表示某事物或觀點沒有足夠的價值或重要性去關注或讨論。
否定評價
多用于學術或文學評論中,表達對某些言論、觀點的輕視。例如:
文言色彩
該詞屬于古漢語用法,現代漢語中已較少出現,常見于古籍或仿古文體。
宋代詩人方回在《唐合門挽詩三首》中寫道:“除布何飄驟,偾亡足敗傷。”,此處“亡足”亦表達“不足夠”引發後果之意。
如需進一步了解古代詞彙的用法,可參考《少室山房筆叢》或漢典等古籍工具書(來源:、2、4)。
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