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九德的解釋

(1).古謂賢人所具備的九種優良品格。九德内容，說法不一。《書·臯陶谟》：“ 臯陶 曰：‘都，亦行有九德，亦言其人有德，乃言曰：載采采。’ 禹 曰：‘何？’ 皐陶 曰：‘寬而栗、柔而立、願而恭、亂而敬、擾而毅、直而溫、簡而廉、剛而塞、彊而義、彰厥有常，吉哉！’” 孔 傳：“言人性行有九德以考察，真僞則可知。”《左傳·昭公二十八年》：“心能制義曰度，德正應和曰莫，照臨四方曰明，勤施無私曰類，教誨不倦曰長，賞慶刑威曰君，慈和徧服曰順，擇善而從之曰比，經緯天地曰文。九德不愆，作事無悔。”《逸周書·常訓》：“九德：忠、信、敬、剛、柔、和、固、貞、順。”《舊唐書·楊绾傳》：“寬柔敬恭，協於九德；文行忠信，弘於四教。” 清 顔元 《存性編·明明德》：“九德乃吾性成就。”

(2).稱具有九德的人。《後漢書·楊震傳》：“方今九德未事，嬖倖充庭。” 康有為 《大同書》甲部第一章：“夫貴賤之宜，隻論才德，大賢受大位，小賢受小位，故九德為帝，三德有家。”

(3).九功之德。《國語·周語下》：“夫六，中之色也，故名曰黃鐘，所以宣養六氣、九德也。” 韋昭 注：“九德，九功之德。”參見“ 九功 ”。

詞語分解

• 九的解釋 九 ǔ 數目，八加一（在鈔票和單據上常用大寫“玖”代）：九歸。 泛指多次或多數：九死一生。九霄雲外。 筆畫數：； 部首：丿； 筆順編號：
• 德的解釋 德 é 人們共同生活及行為的準則和規範，品行，品質：美德。品德。公德。德行。道德。德性。德育（以一定的社會要求，進行思想的、政治的和道德的教育）。德才兼備。度德量力。德高望重。 心意，信念：一心一德。

網絡擴展解釋

“九德”是中國傳統文化中描述賢人應具備的九種優良品格的統稱，具體内容因不同典籍記載而有所差異。以下是三種最具代表性的解釋：

一、《尚書·臯陶谟》中的九德

這是最早的九德定義，包括：寬而栗（寬厚莊重）、柔而立（溫和有主見）、願而恭（謙遜嚴謹）、亂而敬（處事公正且恭敬）、擾而毅（耐心果斷）、直而溫（正直不傲慢）、簡而廉（簡明廉潔）、剛而塞（剛強不魯莽）、強而義（強大且合乎道義）。

二、《左傳·昭公二十八年》的九德

記載為：度（内心有法度）、莫（德行端正）、明（明察四方）、類（無私施惠）、長（誨人不倦）、君（賞罰分明）、順（慈和服衆）、比（擇善而從）、文（經天緯地之才）。

三、《逸周書·常訓》的九德

以簡化的單字概括：忠、信、敬、剛、柔、和、固、貞、順。

四、其他補充解釋

部分文獻還提到九德與古琴審美的關聯，如“奇、古、透、靜”等九種音色标準（見），但這類說法多屬引申應用，非原始倫理概念。

五、現代應用

如今“九德”常被用于企業文化，強調修身立德的重要性（如、9所述）。不同典籍的差異反映了古代思想體系對理想人格的多維度诠釋，需結合具體語境理解其内涵。

網絡擴展解釋二

九德（jiǔ dé）是一個中文詞彙，意為“九種優秀的品德”。它由兩個部首組成，左邊是 “人”（rén）部首，右邊是 “德”（dé）部首，共有七個筆畫。這個詞彙有着深厚的文化曆史背景。 “九德”一詞的來源可以追溯到中國古代文化中的儒家思想和道德倫理。《周易》中提到了“九德”，它們分别是：仁、義、禮、智、信、忠、孝、悌、節。這九種德行代表了一個人在道德修養上的高度。 在繁體字中，“九德”是以“九”字的傳統繁體寫法加上“德”字的繁體寫法組成的。這個詞在現代中文中廣泛使用，作為表達人們對道德品質的追求和推崇。 在古代漢字寫法中，“九德”的寫法與現代略有不同。例如，在楚石鼓文字中，“德”字沒有“彳”偏旁。這種古代寫法強調了人們對德行的追求和重視。 以下是一個關于“九德”的例句： 1. 仁者愛人，九德之首也。 2. 忠于國家是一個公民應持有的九德之一。 3. 孝順父母是中華民族傳統九德之一。 除了“九德”，還有許多與之相關的詞彙。例如，“仁”可以與“慈善”、“友善”等詞聯繫在一起；“義”可以與“公正”、“正義”等詞聯繫在一起。這些詞語都表達了人們對道德化的行為和高尚品質的追求。 在近義詞方面，能夠代表“九德”概念的詞語是：德行、品德、道德等。這些詞語都強調了人們對于道德修養和行為規範的重視。 在反義詞方面，與“九德”相對的詞語包括：糟糕、堕落、丑陋等。這些詞語強調了人們違背道德規範和個人品德問題。 綜上所述，“九德”代表了九種優秀的品德，它在中華文化中有着重要的地位。它的來源可以追溯到古代儒家思想和文化傳統，具有深厚的曆史背景。希望這些信息能對你有所幫助！

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