
(1).放聲高歌。 晉 劉琨 《答盧谌》詩:“何以叙懷,引領長謡。” 唐 駱賓王 《晚泊河曲》詩:“仙查不可託,河上獨長謡。” 清 顧炎武 《桃花溪歌贈陳處士梅》:“語罷長謡更浮白,七十年來似疇昔。”
(2).長篇樂曲或詩歌。 南朝 宋 謝靈運 《從遊京口北固應诏》詩:“曾是縈舊想,覽物奏長謡。” 唐 沉佺期 《登瀛州南城樓寄遠》詩:“離居欲有贈,春草寄長謡。” 唐 皇甫枚 《三水小牍·步飛煙》:“百回消息千回夢,裁作長謡寄緑琴。”
長謡(cháng yáo)是古漢語中的複合詞,其核心含義指曼聲歌唱或長聲歌詠,多用于形容吟誦詩歌時悠長深遠的聲調。該詞承載着中國古代文學中聲音美學與情感抒發的雙重特質,常見于典籍對文人吟詠場景的描寫。以下從釋義、典籍用例及音韻特征三方面解析:
《漢語大詞典》釋“長謡”為“長聲歌詠”,其中“長”指聲調悠長,“謡”本指無樂器伴奏的歌唱(《說文解字》:“徒歌曰謡”)。二字結合後,特指拖長聲調、情感充沛的吟誦方式,常見于詩文創作或文人雅集。
典籍例證:
南朝宋·謝靈運《從遊京口北固應诏詩》:“長謡仰紫氛。”
此處描繪詩人仰望雲天時曼聲吟詠的情景,聲調悠長以抒懷。
來源:蕭統《文選》卷二十二(中華書局影印本)
《遊天台山賦》中的範式
東晉文學家孫綽在《遊天台山賦》結尾雲:“凝思幽岩,朗詠長川……恣語樂以終日,等寂默于不言。渾萬象以冥觀,兀同體于自然。”其序言明确記載創作背景:
“于是覽矚山川,遨遊林澤,長謡永慨,思古人矣。”
此句印證“長謡”是文人面對自然時,以悠長歌詠寄托懷古幽思的典型行為。
來源:孫綽《遊天台山賦·序》(《全晉文》卷六十一)
“長謡”的讀音存在“破讀”現象:
中古音值拟音:/ɖɨɐŋ jɨɛu/(潘悟雲拟音體系),平聲調賦予吟誦綿延感,契合詞義。
在當代語境中,“長謡”引申為對詩文創作的雅稱,尤指篇幅較長、情感深沉的歌行體作品。如杜甫《同元使君舂陵行》中“感彼危苦詞,庶幾知者聽”,後人評其“發乎情,長謡當哭”,即以“長謡”隱喻飽含悲憫的鴻篇詩作。
來源:仇兆鳌《杜詩詳注》卷十九(中華書局1979年版)
結語
“長謡”凝結了中國古代文人的聲音藝術與生命體驗,從聲韻綿延的吟誦方式,升華為寄托情志的文學符號。其釋義根植于《漢語大詞典》及魏晉唐宋經典文本,音義演變脈絡清晰,堪稱漢語詩性表達的典範詞彙。
(注:因該詞屬冷僻古語,權威網絡釋義較少,本文釋義及例證均引自紙質典籍,無可靠網絡來源可附鍊接。)
“長謡”是一個漢語詞語,讀音為cháng yáo,主要有以下兩種解釋:
放聲高歌
指高聲歌唱或吟誦的行為,常用于描述情感充沛的歌唱狀态。
長篇樂曲或詩歌
可指結構較長的音樂作品或詩文,例如古代長篇樂府詩或叙事性較強的詩歌。
如需進一步探讨具體文獻中的用法,建議結合更多古籍實例進行分析。
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