古人設于座旁之小桌。倦時可以憑倚。鹿皮作成，隱士所用。 唐 王維 《春園即事》詩：“還持鹿皮幾，日暮隱蓬蒿。”
鹿皮幾是中國古代家具中的一種特殊形制，其名稱來源于材質與功能的結合。《漢語大詞典》将其定義為"以鹿皮覆面的小型憑幾"，屬于文房器具的範疇。這種家具盛行于宋元時期，主要具備以下特征：
一、形制結構 鹿皮幾通常由木質框架構成，表面覆蓋經過鞣制的鹿皮。其高度約30-40厘米，呈長方形或橢圓形，兩側多設可折疊支架。明代《長物志》記載，優質鹿皮幾需選用"北地成年鹿皮，鞣制七遍以上"，以保證皮質柔軟耐用。
二、使用功能 作為文人書房陳設，主要承載三種用途：①展閱卷軸時的承托工具；②書寫繪畫時的手臂依托；③茶道儀式中的器物陳設平台。宋代米芾《書史》特别提及，鹿皮幾的彈性表面能有效保護書畫卷軸。
三、文化象征 在傳統文化中，鹿皮幾被賦予"祿位"和"隱逸"的雙重寓意。其鹿皮材質象征《詩經》"呦呦鹿鳴"的宴樂雅集，而憑幾功能則暗合《莊子》"隱機而坐"的哲學意象。元代畫家倪瓒的《容膝齋圖》，便以鹿皮幾為核心構圖元素表現文人雅趣。
四、工藝演變 根據故宮博物院藏品研究，鹿皮幾制作技術在明代達到頂峰，發展出描金、螺钿等裝飾工藝。清宮舊藏的一件乾隆禦用鹿皮幾，現存北京故宮博物院，幾面保留滿文題記，印證了滿漢文化的交融特征。
當代研究中，中國社會科學院曆史研究所《中國古代家具考》指出，現存完好的鹿皮幾實物不足二十件，主要收藏于兩岸故宮博物院及日本正倉院。這種器物對研究古代文人生活方式和工藝美學具有重要實證價值。
“鹿皮幾”是一個古代漢語詞彙，具體解釋如下：
基本定義
指古人設置在座位旁的小型桌具，主要用于疲倦時倚靠休息。其名稱來源于材質——以鹿皮包裹或制成，體現了古代隱士階層的簡樸生活風格。
用途與象征意義
這類家具常見于隱士或文人雅士的居所，兼具實用與象征功能：一方面提供身體支撐，另一方面通過天然材質（鹿皮）和簡約設計，隱喻使用者淡泊名利的志趣。
注意混淆點
需注意網絡上有部分混淆釋義，例如将“鹿皮幾”關聯到小說《村裡有個姑娘叫小芳》，但此關聯缺乏曆史或文獻依據，可能是誤引或同名巧合。
“鹿皮幾”屬于古代家具類别，反映了特定群體的生活方式和審美取向。建議結合權威詞典或曆史文獻進一步考證細節。
搬舌頭不掉常戍車乘成證垂垂垂裕後昆出鎮跐牙裂嘴鬥百草方正不阿負版绔工作組怪憾關灸骨鲠之臣顧慣國兵海腹函寄涸旱宦遊子蹇犯解诂精醇浄水珠科簡孔照斂首曆訪令嗣林菁厘鹽魯堂虜子迷愚迷雲内樞睨笑漂覆陗陿情寵欽年鞣酸聲聲慢(尋尋覓覓)慎守設主摅散所事痛定思童牧同心敵忾投手腕钏五是相猜鄉佐纖翳謏狹