枉死城的意思、枉死城的詳細解釋
枉死城的解釋
舊謂陰間枉死鬼所住的地方。《水浒傳》第二一回：“七魄悠悠已赴森羅殿上，三魂渺渺應歸枉死城中。”
詞語分解
- 枉的解釋 枉 ǎ 彎曲，彎屈，引申為行為不合正道或違法曲斷：枉道。矯枉過正。貪髒枉法。枉己正人（自己身子不正，倒去矯正别人）。 冤屈：枉死。冤枉。 屈就，用于别人，含敬意：枉駕（ａ．稱對方來訪自己；ｂ．請對方往
- 死城的解釋 已無人居住或毫無生氣的地方如一個被廢棄的城市或市鎮
專業解析
枉死城是漢語中一個具有特定文化内涵的複合詞，其含義可從字面、宗教文化及引申義三個層面解析：
一、字面釋義
- 枉死：指非因壽終或自然原因而死亡，含“冤屈、無辜喪命”之意（《漢語大詞典》）。
- 城：喻指特定區域或聚集場所。
合義：字面指“冤屈而死者聚集之地”。
二、宗教文化淵源
源自中國民間信仰與道教、佛教冥界觀念，為虛構的陰間場所：
- 職能定位
傳說中由閻羅王管轄，專收容陽壽未盡卻橫死之人（如自殺、被害、意外身亡者），待其原定陽壽終結後，方轉入輪回（《中國鬼神文化大觀》）。
- 文學記載
- 《西遊記》第十一回：“唐太宗魂遊地府”情節中，描述枉死城内“冤魂纏索”，映射因果報應思想。
- 《聊齋志異》多篇故事提及枉死城，強化其作為“冤魂暫居地”的意象（卷三《李伯言》）。
三、現代引申義
脫離宗教語境後，常用于隱喻：
- 社會批判：代指制度不公導緻群體性悲劇的場所（如“礦難頻發，此地已成枉死城”）。
- 文學象征：喻示冤屈與無解困境的集合體（如小說中戰争廢墟被稱為“現代枉死城”）。
權威參考文獻
- 《漢語大詞典》（商務印書館），“枉死”詞條.
- 馬書田《中國鬼神文化大觀》（百花洲文藝出版社），冥府章節.
- 吳承恩《西遊記》第十一回，中華書局點校本.
- 蒲松齡《聊齋志異》，上海古籍出版社校注本.
網絡擴展解釋
枉死城是中國傳統宗教和民間信仰中關于陰間的概念，具體含義及相關信息如下：
一、基本定義
枉死城是傳說中陰間收容非正常死亡者（即“枉死”）鬼魂的場所。所謂“枉死”指因自殺、災害、戰亂、意外、謀殺等非壽終正寝的方式含冤而死的亡靈。
二、位置與主管
- 地理位置：位于陰曹地府豐都大帝殿右側，毗鄰奈何橋和血盆苦界。
- 管理者：由十殿閻羅中的第六殿閻羅王卞城王主管。
三、功能與規則
- 枉死城是臨時居所，亡靈需在此等待原本陽壽到期後方可進入六道輪回。
- 冤魂需親眼見到害死自己的兇手在陰間受刑後，才能消除怨恨并轉世。
- 地藏王菩薩每日在此超度亡靈，助其解脫苦難。
四、文學與典籍記載
- 佛教典籍《玉曆寶鈔》明确記載其存在。
- 《水浒傳》第二十一回提及“三魂渺渺應歸枉死城中”。
備注：該概念融合了佛教、道教及民間信仰元素，不同文獻細節可能略有差異，但核心内涵一緻。
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