指帝王加恩的谕旨。 唐 韓愈 《平淮西碑》：“俟帝有恩言，相 度 來宣，誅止其魁，釋其下人。” 宋 嶽珂 《桯史·秦桧死報》：“﹝ 趙汾 ﹞初就逮，自分必死，然竟不知加以何罪，囑其家曰：‘此行無全理，脫幸有恩言，當於饋食中寘肉笑靨一以為信，毋忘。’”
"恩言"是漢語中一個具有深厚文化内涵的複合詞，其詞義可從詞源學和典籍用例兩個維度解析：
一、詞義溯源 "恩"字從心因聲，《說文解字》釋為"惠也"（許慎《說文解字·心部》），本義指上對下的恩惠。段玉裁注雲"恩者，仁也"，強調其與仁德的内在聯繫（段玉裁《說文解字注》）。"言"字在甲骨文象舌從口出，《說文解字》解為"直言曰言"，特指有實際意義的鄭重話語（許慎《說文解字·言部》）。
二、典籍用例 《漢語大詞典》收錄"恩言"詞條，釋義為"恩惠的言辭"，引證《詩經·大雅》"恩斯勤斯"與《左傳·僖公二十四年》"報者倦矣"孔穎達疏，揭示其特指上位者施予的勉勵性言語（羅竹風《漢語大詞典》）。《辭源》補充其可指"師長的教誨"，如明代歸有光《與沈敬甫書》"伏承恩言"用例（商務印書館《辭源》）。
三、現代語義 在當代漢語語境中，"恩言"常作為書面語使用，多出現于政論文章或曆史文學作品中，特指具有指導意義的權威性言論。其語義側重強調言語的教化功能與情感溫度，如"領袖恩言""師尊恩言"等搭配，體現話語的關懷屬性與文化傳承價值（中國社會科學院《現代漢語詞典》第七版）。
“恩言”是一個漢語詞彙，其含義根據語境和來源不同，主要分為以下兩類解釋：
這一含義源自古代文獻，指帝王頒布的恩典或赦免诏書。例如：
部分現代詞典将其解釋為成語，表示對他人恩情的感謝或回報，強調禮貌與感恩的态度。例如在社交場景中，人們可能用“恩言”表達對幫助的感激。
如需進一步探究，可查閱《平淮西碑》原文或成語詞典。
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