枉死城的意思、枉死城的详细解释
枉死城的解释
旧谓阴间枉死鬼所住的地方。《水浒传》第二一回：“七魄悠悠已赴森罗殿上，三魂渺渺应归枉死城中。”
词语分解
- 枉的解释 枉 ǎ 弯曲，弯屈，引申为行为不合正道或违法曲断：枉道。矫枉过正。贪脏枉法。枉己正人（自己身子不正，倒去矫正别人）。 冤屈：枉死。冤枉。 屈就，用于别人，含敬意：枉驾（ａ．称对方来访自己；ｂ．请对方往
- 死城的解释 已无人居住或毫无生气的地方如一个被废弃的城市或市镇
专业解析
枉死城是汉语中一个具有特定文化内涵的复合词，其含义可从字面、宗教文化及引申义三个层面解析：
一、字面释义
- 枉死：指非因寿终或自然原因而死亡，含“冤屈、无辜丧命”之意（《汉语大词典》）。
- 城：喻指特定区域或聚集场所。
合义：字面指“冤屈而死者聚集之地”。
二、宗教文化渊源
源自中国民间信仰与道教、佛教冥界观念，为虚构的阴间场所：
- 职能定位
传说中由阎罗王管辖，专收容阳寿未尽却横死之人（如自杀、被害、意外身亡者），待其原定阳寿终结后，方转入轮回（《中国鬼神文化大观》）。
- 文学记载
- 《西游记》第十一回：“唐太宗魂游地府”情节中，描述枉死城内“冤魂缠索”，映射因果报应思想。
- 《聊斋志异》多篇故事提及枉死城，强化其作为“冤魂暂居地”的意象（卷三《李伯言》）。
三、现代引申义
脱离宗教语境后，常用于隐喻：
- 社会批判：代指制度不公导致群体性悲剧的场所（如“矿难频发，此地已成枉死城”）。
- 文学象征：喻示冤屈与无解困境的集合体（如小说中战争废墟被称为“现代枉死城”）。
权威参考文献
- 《汉语大词典》（商务印书馆），“枉死”词条.
- 马书田《中国鬼神文化大观》（百花洲文艺出版社），冥府章节.
- 吴承恩《西游记》第十一回，中华书局点校本.
- 蒲松龄《聊斋志异》，上海古籍出版社校注本.
网络扩展解释
枉死城是中国传统宗教和民间信仰中关于阴间的概念，具体含义及相关信息如下：
一、基本定义
枉死城是传说中阴间收容非正常死亡者（即“枉死”）鬼魂的场所。所谓“枉死”指因自杀、灾害、战乱、意外、谋杀等非寿终正寝的方式含冤而死的亡灵。
二、位置与主管
- 地理位置：位于阴曹地府丰都大帝殿右侧，毗邻奈何桥和血盆苦界。
- 管理者：由十殿阎罗中的第六殿阎罗王卞城王主管。
三、功能与规则
- 枉死城是临时居所，亡灵需在此等待原本阳寿到期后方可进入六道轮回。
- 冤魂需亲眼见到害死自己的凶手在阴间受刑后，才能消除怨恨并转世。
- 地藏王菩萨每日在此超度亡灵，助其解脱苦难。
四、文学与典籍记载
- 佛教典籍《玉历宝钞》明确记载其存在。
- 《水浒传》第二十一回提及“三魂渺渺应归枉死城中”。
备注：该概念融合了佛教、道教及民间信仰元素，不同文献细节可能略有差异，但核心内涵一致。
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