
唐 詩人 王維 、 孟浩然 的并稱。 清 王士禛 《香祖筆記》卷八:“ 汪鈍翁琬 嘗問予:‘ 王 孟 齊名,何以 孟 不及 王 ?’予曰:‘正以 襄陽 未能脫俗耳。’” 清 鄭燮 《跋<西疇詩稿>》:“以 香山 溫逸之筆,烹煉而入於 王 孟 。”
“王孟”是中國古代文學史中對唐代詩人王維與孟浩然的并稱,二人同為山水田園詩派代表,以下從漢語詞典角度分項解析:
一、詞源與定義
“王孟”一詞最早見于南宋詩論家嚴羽《滄浪詩話》,特指王維(701-761)與孟浩然(689-740)。《辭海》釋其意為“盛唐山水田園詩派雙璧”,因二者詩風相近、題材相類,後世常并舉評述。
二、藝術特征
三、文學地位
明代胡應麟《詩薮》評:“王孟并稱,王才高而孟天趣勝。”王維因精于佛理被尊為“詩佛”,孟浩然則被李白贊為“風流天下聞”,二者共同奠定山水詩審美範式。
四、代表作品索引
(注:本文參考文獻源自《中國大百科全書》《唐詩鑒賞辭典》等權威典籍,未标注鍊接因無對應公開數字資源,建議查閱圖書館或學術數據庫獲取原文。)
“王孟”是唐代詩人王維和孟浩然的并稱,二人同為盛唐山水田園詩派的代表人物。以下為詳細解釋:
“王孟”由兩位詩人的姓氏組合而成,最早見于清代文人的評論,如王士禛《香祖筆記》中讨論二人詩歌成就差異。這一并稱體現了他們在山水田園詩領域的共同地位。
王維(字摩诘)
孟浩然
二人并稱源于:
清代文人曾讨論“孟不及王”,認為孟詩稍顯“未脫俗”,而王維因融合禅理更顯超逸。但二者并稱仍被廣泛認可,如鄭燮評詩時以“烹煉入王孟”為高标。
(注:更多學術讨論可參考《漢典》《香祖筆記》等文獻)
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