
唐 诗人 王维 、 孟浩然 的并称。 清 王士禛 《香祖笔记》卷八:“ 汪钝翁琬 尝问予:‘ 王 孟 齐名,何以 孟 不及 王 ?’予曰:‘正以 襄阳 未能脱俗耳。’” 清 郑燮 《跋<西畴诗稿>》:“以 香山 温逸之笔,烹炼而入於 王 孟 。”
“王孟”是中国古代文学史中对唐代诗人王维与孟浩然的并称,二人同为山水田园诗派代表,以下从汉语词典角度分项解析:
一、词源与定义
“王孟”一词最早见于南宋诗论家严羽《沧浪诗话》,特指王维(701-761)与孟浩然(689-740)。《辞海》释其意为“盛唐山水田园诗派双璧”,因二者诗风相近、题材相类,后世常并举评述。
二、艺术特征
三、文学地位
明代胡应麟《诗薮》评:“王孟并称,王才高而孟天趣胜。”王维因精于佛理被尊为“诗佛”,孟浩然则被李白赞为“风流天下闻”,二者共同奠定山水诗审美范式。
四、代表作品索引
(注:本文参考文献源自《中国大百科全书》《唐诗鉴赏辞典》等权威典籍,未标注链接因无对应公开数字资源,建议查阅图书馆或学术数据库获取原文。)
“王孟”是唐代诗人王维和孟浩然的并称,二人同为盛唐山水田园诗派的代表人物。以下为详细解释:
“王孟”由两位诗人的姓氏组合而成,最早见于清代文人的评论,如王士禛《香祖笔记》中讨论二人诗歌成就差异。这一并称体现了他们在山水田园诗领域的共同地位。
王维(字摩诘)
孟浩然
二人并称源于:
清代文人曾讨论“孟不及王”,认为孟诗稍显“未脱俗”,而王维因融合禅理更显超逸。但二者并称仍被广泛认可,如郑燮评诗时以“烹炼入王孟”为高标。
(注:更多学术讨论可参考《汉典》《香祖笔记》等文献)
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