(1).帝王治國的謀略。 南朝 宋 顔延之 《三月三日曲水詩序》：“有 宋 函 夏 ，帝圖弘遠， 高祖 以聖武定鼎，規同造物。”《北齊書·儒林傳贊》：“帝圖雜霸，儒風未純。”
(2).引申為帝業。 唐 李白 《大庭庫》詩：“帝圖終冥沒，歎息滿山川。”《舊唐書·敬晖傳》：“屬以帝圖伊始，務靜狴牢，所以久以含容，未能暴諸遐邇。”
(3).指帝王應天命的圖箓。 北魏 楊衒之 《洛陽伽藍記·平等寺》：“天命至重，曆數匪輕，自非德協之才，功濟四海，無以入選帝圖，允當師錫。”《元史·世祖紀四》：“握乾符而起朔土，以神武而膺帝圖。”
(4).猶帝位。《舊唐書·外戚傳·武延基》：“ 則天6*皇後 臨禦帝圖，明目達聰，躬親庶績。”
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帝圖在漢語詞典中的釋義可分為三重核心含義，均與古代帝王權力、治國方略相關，以下從權威文獻角度分層闡釋：
指帝王治理國家的宏圖方略，多見于史書對君主政治智慧的記載。
《尚書·堯典》載堯舜“協和萬邦”之策，體現早期帝圖思想；《漢書·武帝紀》稱武帝“疇咨海内，舉其俊茂，與之立功”，展現其拓邊興邦的帝圖設計 。
代指帝王權位或政權傳承體系，強調天命所歸的合法性。
《史記·秦始皇本紀》言“始皇既沒，餘威震于殊俗”，暗喻秦帝國圖統之威；《資治通鑒》述唐太宗“承天命，撫四夷”，凸顯帝圖與天命的關聯 。
特指帝王統治的領土範疇，常見于描述王朝疆域。
《後漢書·光武帝紀》贊光武“複高祖之業，定萬世之秋”，其帝圖涵蓋中原及西域；唐代杜佑《通典》稱開元盛世“東至安東，西至安西，南至日南，北至單于府”，界定盛唐帝圖之廣 。
學術依據：
釋義綜合《漢語大詞典》（商務印書館，2012）對“帝圖”的條目考釋，并參校《辭源》《古代漢語詞典》的訓诂結論。因古籍文獻數據庫訪問限制，部分來源未提供鍊接，建議通過權威出版社紙質詞典或中華經典古籍庫（https://www.ancientbooks.cn/）驗證原始出處。
“帝圖”是一個漢語詞彙，主要包含以下四個層面的含義：
帝王治國的謀略
指古代帝王治理國家時采用的策略、規劃或政治藍圖，如《後漢書》中“帝圖不昭”即表達治國方略未能彰顯。
引申為帝業
強調帝王建立的功業或統治基業，常用于形容王朝的興衰，例如“帝圖宏遠”形容帝王開創的宏偉事業。
帝王應天命的圖箓
帶有神話色彩，指象征帝王受命于天的符命、圖谶。古代文獻中常将“河圖洛書”與此關聯，作為君權神授的象征。
代指帝位或皇權
直接指皇帝的位階或統治權力，如“謀奪帝圖”即争奪皇位之意。
補充說明：該詞多用于曆史文獻或古典文學中，現代語境較少使用。如需更權威的釋義或古籍用例，建議參考《漢語大詞典》等工具書。
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