明 清 科舉制度，府、州、縣學生員，按規定次序選升為貢生，謂之挨貢。 明 沉德符 《野獲編·吏部二·都給事升轉》：“六科都給事陞轉，惟吏科多陞京堂，餘則一内一外，如庠士之挨貢，不敢攛越。”《儒林外史》第九回：“這也可笑的緊，廪生挨貢，也是衣冠中人物，今不過侵用鹽商這幾兩銀子，就要将他褫革追比，是何道理！”
挨貢是明清時期科舉制度中的特定稱謂，指在鄉試（省級科舉考試）中落榜，但成績達到一定标準的秀才（生員），按順序等待補授官職或進入國子監深造的機會。其核心含義可拆解為以下兩點：
制度性候補資格
在明清科舉體系中，秀才需通過鄉試成為舉人方有做官資格。若鄉試落榜但成績尚可，官府會依據科考名次排序，将部分秀才列入候補名單，稱為“挨貢”。他們需按年份或名額順序等待遞補為“歲貢生”或“恩貢生”，進入國子監學習，或經選拔獲授低級官職（如地方教谕）。這體現了科舉制度中“按序候補”的核心特征 。
引申的被動處境
因“挨”字本身帶有“勉強承受”“拖延等待”的意味，“挨貢”一詞在民間語境中常隱含被動、無奈、需長期候缺的引申義。它反映了底層知識分子在晉升渠道有限的情況下，依賴制度安排緩慢進階的現實狀态，帶有一定的消極色彩 。
簡言之，“挨貢”既是明清科舉制度中落第秀才依序候補的專有名詞，也暗含了知識分子在官僚體系内需漫長等待機遇的生存狀态。
參考資料來源：
“挨貢”一詞在不同語境中有兩種主要解釋，需結合曆史背景和文獻資料綜合理解：
根據、、、等來源，“挨貢”是明清時期科舉制度中的術語，指府、州、縣學的生員（秀才）按資曆和規定次序被選拔為貢生的過程。具體特點包括：
提到該詞源自古代貢賦制度，指“接受貢品的行為”，後引申為“被人依賴”。但此解釋未在其他權威文獻中廣泛印證，可能為詞義的擴展或誤用。
建議需要深入考證時，可參考《明史·選舉志》或《儒林外史》等文獻原文。
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