明 清 科举制度，府、州、县学生员，按规定次序选升为贡生，谓之挨贡。 明 沉德符 《野获编·吏部二·都给事升转》：“六科都给事陞转，惟吏科多陞京堂，餘则一内一外，如庠士之挨贡，不敢攛越。”《儒林外史》第九回：“这也可笑的紧，廪生挨贡，也是衣冠中人物，今不过侵用盐商这几两银子，就要将他褫革追比，是何道理！”
挨贡是明清时期科举制度中的特定称谓，指在乡试（省级科举考试）中落榜，但成绩达到一定标准的秀才（生员），按顺序等待补授官职或进入国子监深造的机会。其核心含义可拆解为以下两点：
制度性候补资格
在明清科举体系中，秀才需通过乡试成为举人方有做官资格。若乡试落榜但成绩尚可，官府会依据科考名次排序，将部分秀才列入候补名单，称为“挨贡”。他们需按年份或名额顺序等待递补为“岁贡生”或“恩贡生”，进入国子监学习，或经选拔获授低级官职（如地方教谕）。这体现了科举制度中“按序候补”的核心特征 。
引申的被动处境
因“挨”字本身带有“勉强承受”“拖延等待”的意味，“挨贡”一词在民间语境中常隐含被动、无奈、需长期候缺的引申义。它反映了底层知识分子在晋升渠道有限的情况下，依赖制度安排缓慢进阶的现实状态，带有一定的消极色彩 。
简言之，“挨贡”既是明清科举制度中落第秀才依序候补的专有名词，也暗含了知识分子在官僚体系内需漫长等待机遇的生存状态。
参考资料来源：
“挨贡”一词在不同语境中有两种主要解释，需结合历史背景和文献资料综合理解：
根据、、、等来源，“挨贡”是明清时期科举制度中的术语，指府、州、县学的生员（秀才）按资历和规定次序被选拔为贡生的过程。具体特点包括：
提到该词源自古代贡赋制度，指“接受贡品的行为”，后引申为“被人依赖”。但此解释未在其他权威文献中广泛印证，可能为词义的扩展或误用。
建议需要深入考证时，可参考《明史·选举志》或《儒林外史》等文献原文。
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