[what becomes customary is accepted as right] 對某些錯誤的說法或做法習慣了,反而認為它是正确的。也作“習非勝是”
習乎習,以習非之勝是,況習是之勝非乎?——漢· 揚雄《法官·學行》
本作“習非勝是”。語本 漢 揚雄 《法言·學行》：“習乎習，以習非之勝是，況習是之勝非乎？”謂錯誤成了習慣，反以為是對的。 宋 趙與時 《賓退錄》卷五：“名實相亂，莫矯其失，習非勝是，終古不悟，可悲矣！” 田北湖 《與某生論韓文書》：“後人之於古人，人譽亦譽，人毀亦毀，因其一節之長，遺其全體之短，習非勝是，好惡不公，有起而匡謬正俗者，輒謂傷忠厚焉。” 梁啟超 《新民說》八：“ 中國 數千年來，誤此見解，習非成是。” 蔡寅 《變雅樓三十年詩徵序》：“不幸堕此幻象之中，又復局於所處之地位，習非成是，破觚為圓，粉飾廻護，幻以生幻。”
“習非成是”是一個漢語成語，讀音為xí fēi chéng shì，指長期習慣于錯誤的行為或觀念，反而将其當作正确的規範。該詞最早可追溯至漢代揚雄《法言·學行》中“習乎習，以習非之勝是，況習是之勝非乎”的表述，後經語言演變定型為四字結構，核心含義強調錯誤習慣對認知的扭曲作用。
從構詞角度看，“習”指重複形成的習慣，“非”表示錯誤，“成”意為演變為，“是”代指正确标準，四字遞進式組合揭示了錯誤認知固化的過程。這一現象在語言學、社會學領域具有普遍性，例如方言中部分誤讀字音被廣泛接受後成為标準讀音，即屬于“習非成是”的典型案例。
權威詞典《現代漢語詞典》（第7版）将其釋義為：“長期習慣于某種錯誤的做法或說法，反而把它當成正确的。”該定義精準概括了成語的雙重内涵：既包含行為層面的習慣延續，又涉及認知層面的标準異化。在實際使用中，成語多用于批判社會群體性認知偏差，或警示個體避免盲從錯誤慣例。
“習非成是”是一個漢語成語，以下為詳細解析：
指對某些錯誤的行為或觀念長期習慣後，反而将其當作正确的标準。該成語強調錯誤認知因重複而合理化，具有貶義色彩。
最早見于西漢揚雄的《法言·學行》：“習乎習，以習非之勝是，況習是之勝非乎？”（）。部分資料提到《左傳·宣公十五年》，但主流文獻均以揚雄著作為源。
成語警示人們避免因長期接觸錯誤而混淆是非，需保持清醒判斷（）。
如需進一步探究，可參考《法言·學行》原文或權威詞典釋義。
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